人文史觀

　　一九二八至一九三一年間，作者不揣固陋，于優(yōu)生及與優(yōu)生相涉之事物，續(xù)有論列。茲因第一輯再版之便，就較長在六干言以上之各稿匯為第二輯，名之日《人文史觀》，同時將第一輯易名為《優(yōu)生概論》，俱所以示議論之重心所寄，非謂全書將專論優(yōu)生或人文史觀也。至一九三二年至一九三六年之一部分稿件，則匯為第三輯，日《民族特性與民族衛(wèi)生》。三輯現(xiàn)皆歸商務印書館出版。第二輯存稿凡十一篇?！段幕纳飳W觀》、《人文史觀與“人治”“法治”的調(diào)和論》、《奇尼教授之民族自然興替觀》三篇與總題關系最切。　《平等駁議》重申“物不齊”之常識，允為人文史觀一部分之基礎，故亦列入前數(shù)篇中。余各篇中，直接論優(yōu)生者三，論家庭、婚姻、與婦女問題者二，論中華民族隆替之情勢與因緣者亦二?！墩f“才丁兩旺”》一篇，以一極尋常之民間信仰為出發(fā)點，而推論人口問題之兩大方面，至今七八年，猶謬蒙友朋過當之獎飾，思之汗愧?！度宋倪x擇與中華民族》一篇則曾在平社中宣讀。各篇自成單位，初不相謀，今為酌定次序，使部段稍有聯(lián)絡，首尾亦相呼應，讀者當可不病其錯落零亂焉。

　　潘光旦，我國老一代著名的社會學家、優(yōu)生學家、民族學家和教育學家。字仲昂，江蘇寶山縣人。1899年8月13日生于寶山縣羅店鎮(zhèn)，1967年6月10日逝世于北京。1913年至1922年就讀于北京清華學校。1922年至1926年留學美國，攻讀生物學，研習遺傳學、優(yōu)生學，獲學士、碩士學位。1926年回國后至1934年，先后在上海光華、復旦等大學任教。1934年至1952年間任清華大學、昆明西南聯(lián)合大學教授。曾擔任清華大學和西南聯(lián)大教務長、社會學系主任及清華大學圖書館館長。1952年調(diào)中央民族學院任教授。