政治哲學(xué)講演錄

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	任劍濤
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	大學(xué)名師講課實(shí)錄
標(biāo)　簽：	政治

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ISBN：	9787563377138	出版時(shí)間：	2008-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	410	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)由三個(gè)部分組成。一是政治哲學(xué)的基本概念、學(xué)科結(jié)構(gòu)以及學(xué)科邊界。這部分著重介紹了現(xiàn)代政治哲學(xué)的基本架構(gòu)。二是中西政治哲學(xué)的歷史演變以及現(xiàn)代政治哲學(xué)的結(jié)構(gòu)特質(zhì)。這部分對(duì)中西政治哲學(xué)的古典時(shí)段與現(xiàn)代時(shí)段的不同理論結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，尤其著重介紹現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)的諸體系。三是現(xiàn)代政治哲學(xué)基本命題的分析，諸如自由、平等，法治，人權(quán)、民主等政治哲學(xué)的基本命題都包含在內(nèi)。全書(shū)系統(tǒng)完整、脈絡(luò)清晰、論述精到、語(yǔ)言曉暢，思想性與知識(shí)性交融，介紹與評(píng)論相得益彰，是系統(tǒng)深入了解現(xiàn)代政治哲學(xué)的有益讀本。

作者簡(jiǎn)介

　　任劍濤，男，1962年生，四川蒼溪人。哲學(xué)博士。現(xiàn)任中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院教授、政治學(xué)理論與行政管理跨專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。兼任中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院院長(zhǎng)，中山大學(xué)政治學(xué)研究所所長(zhǎng)。目前主要從事政治哲學(xué)，政治轉(zhuǎn)型、中國(guó)政府改革的研究。著有《從自在到自覺(jué)——中國(guó)國(guó)民性探討》《走向開(kāi)放的道德》（合著）、《倫理政治研究——從先秦儒學(xué)視角的理論透視》《道德理想主義與倫理中心主義——儒家倫理及其現(xiàn)代處境》《中國(guó)現(xiàn)代思想脈絡(luò)中的自由主義》《權(quán)利的召喚》。主編或合作主編《善惡的彼岸》《論衡叢刊》（第一，第二、第三、第四輯）、《政治哲學(xué)的理論視界》《現(xiàn)代公共管理倫理導(dǎo)論》等。待出版的專(zhuān)著和文集有《后革命時(shí)代的公共政治文化》《憲政民主與國(guó)家重建》《轉(zhuǎn)軌的政治哲學(xué)：政治話(huà)語(yǔ)與政治生活》《儒學(xué)的復(fù)調(diào)：中國(guó)社會(huì)政治變遷中的儒學(xué)解釋》等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
上編政治哲學(xué)的基本概念
　第一講政治學(xué)、政治科學(xué)與政治哲學(xué)
　一、我們?yōu)槭裁幢仨氝M(jìn)行政治思考
　二、政治思考的三種方式
　三、政治哲學(xué)的諸外在邊界
　四、政治哲學(xué)的內(nèi)在規(guī)定性
　第二講政治哲學(xué)的意義結(jié)構(gòu)
　一、政治哲學(xué)的“死亡”和“再生”
　二、體驗(yàn)得道
　三、分析進(jìn)路
　四、尋求完整的意義結(jié)構(gòu)：一個(gè)簡(jiǎn)單的勾畫(huà)
　第三講從自然狀態(tài)到政治社會(huì)
　一、自然狀態(tài)
　二、政治社會(huì)
　三、烏托邦與理想政治
　四、去烏托邦與現(xiàn)代政治
　第四講現(xiàn)代政治的結(jié)構(gòu)要素
　一、權(quán)力與權(quán)威
　二、自主與代表
　三、合法與反抗
　四、普遍與特殊
中編現(xiàn)代政治哲學(xué)的歷史演進(jìn)與觀念結(jié)構(gòu)
　第五講西方政治哲學(xué)的演進(jìn)
　一、希臘政治哲學(xué)的兩個(gè)路向
　二、中世紀(jì)的政治哲學(xué)
　三、現(xiàn)代政治哲學(xué)興起的諸條件
　四、復(fù)雜多變的現(xiàn)代性政治哲學(xué)
　五、西方政治哲學(xué)的“諸神之爭(zhēng)”與融合趨勢(shì)
　第六講中國(guó)政治哲學(xué)的變遷
　一、中國(guó)古代政治哲學(xué)的基本主題：倫理政治
　二、先秦的多極思維與互補(bǔ)結(jié)構(gòu)
　三、中古政治哲學(xué)的兩極發(fā)展
　四、明清之際及晚清的轉(zhuǎn)向與現(xiàn)代性政治哲學(xué)建構(gòu)
　第七講作為現(xiàn)代政治哲學(xué)運(yùn)思基礎(chǔ)的民族一國(guó)家
　一、文化民族與政治民族
　二、文化國(guó)家與政治國(guó)家
　三、民族-國(guó)家的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)
　四、國(guó)家的理想性和現(xiàn)實(shí)性
　五、國(guó)家與超國(guó)家
　第八講作為現(xiàn)代政治哲學(xué)軸心問(wèn)題的意識(shí)形態(tài)
　一、意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)代特質(zhì)
　二、意識(shí)形態(tài)的“諸神之爭(zhēng)”
　三、強(qiáng)勢(shì)意識(shí)形態(tài)和弱勢(shì)意識(shí)形態(tài)
　四、意識(shí)形態(tài)可能終結(jié)嗎?
　第九講現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)諸流派（上）
　一、自由主義
　二、保守主義
　三、馬克思主義
　四、民族主義。
　……
下編　現(xiàn)代政治哲學(xué)的關(guān)鍵概念
跋語(yǔ)　政治哲學(xué)的問(wèn)題架構(gòu)與思想資源
附錄
后記