立體構(gòu)成（張君麗）

　　作為現(xiàn)代造型設(shè)計重要的基礎(chǔ)課程之一，立體構(gòu)成課程的學(xué)習(xí)是幫助我們認(rèn)識空間、認(rèn)識立體形態(tài)的重要手段。不僅如此，它還向我們揭示了立體形態(tài)的審美原理、構(gòu)造原理，能幫助我們建立抽象思維能力、創(chuàng)造性思維能力，讓我們通過真實觸摸材料、改變材料、塑造材料，進(jìn)而獲得占據(jù)空間、影響視知覺并令人產(chǎn)生或秩序或節(jié)奏或沖突或力量或崇高或優(yōu)美等情感變化的空間立體形態(tài)。在此過程中，除了對于結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、材料、工藝的分析學(xué)習(xí)，我們同時獲得對于紛繁蕪雜的自然形態(tài)如山川、樹木、花鳥、草蟲的深入認(rèn)識，并引發(fā)我們對于精簡凝練的人為形態(tài)如建筑、景觀及各類產(chǎn)品形態(tài)的深入思考。在學(xué)習(xí)這門課程中，我們獲得的關(guān)于形態(tài)、空間、體積、材料、肌理、量感以及形式美學(xué)法則等知識，對于以后進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)其他藝術(shù)門類如工業(yè)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、建筑設(shè)計、展示設(shè)計、雕塑、裝置藝術(shù)、包裝設(shè)計、服裝設(shè)計等具有重要的意義。在對這樣一門研究抽象立體形態(tài)課程的學(xué)習(xí)中，我們不可避免地要去研究和討論形式。為了不使我們的學(xué)習(xí)和思維流于形式，我們有必要對前輩藝術(shù)家的作品進(jìn)行認(rèn)真研究。從19世紀(jì)的美術(shù)變革到現(xiàn)代設(shè)計的各種思潮，都在努力尋求和探索立體造型和空間之間的關(guān)系，這些成果對于我們建立系統(tǒng)的立體空間形態(tài)觀具有重要的指導(dǎo)作用。

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