康有為文化千言

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	馬洪林、何康樂(lè) 編
出版社：	花城出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)近代哲學(xué)/當(dāng)代哲學(xué)

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ISBN：	9787536053984	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	295	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這部語(yǔ)錄，是摘編南?？涤袨橄壬幕缘囊磺Ь渚势瑪?。它既有短句，更有長(zhǎng)句，可長(zhǎng)短自如地表述康先生的中心思想。這些新穎練達(dá)的文化言論，是從康氏主要著作中摘錄篩選出來(lái)的，猶如清水出芙蓉，有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的色澤；放在康氏同時(shí)代的文化層面上，有一覽眾山小的氣勢(shì)?！犊涤袨槲幕а浴匪幍氖且话倌昵翱凳项H有前瞻性的新銳文句，在當(dāng)時(shí)的歷史文化背景下，有一定的真理性，在今天某些論斷也成了明日黃花。我們應(yīng)當(dāng)抱著取其精華、棄其槽粕的科學(xué)態(tài)度，從康有為的文化智慧思辨中，加深對(duì)中國(guó)文化歷史的記憶，豐富今人的文化內(nèi)涵，把自己的文化目光引向世界、引向未來(lái)。這種文化啟發(fā)信息，必將喚起人類(lèi)固有理想的共鳴。

作者簡(jiǎn)介

　　馬洪林，1935年生，1958年畢業(yè)于華東師范大學(xué)歷史系。先后在上海師范學(xué)院、西藏大學(xué)、上海師范大學(xué)任教，從事中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)與研究。1994-1997年擔(dān)任日本龍谷大學(xué)客座研究員，兩度赴日本講學(xué)。先后任上海師范大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員、歷史學(xué)教授兼圖書(shū)館館長(zhǎng)、長(zhǎng)江文化研究所副所長(zhǎng)、山東省青島康有為研究會(huì)顧問(wèn)、上海炎黃文化研究會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員、國(guó)家教委復(fù)旦大學(xué)引進(jìn)外文圖書(shū)中心庫(kù)學(xué)術(shù)委員等職。在海內(nèi)外發(fā)表論文近百篇。著作有《康有為傳》《戊戌維新志士》《康有為大傳》《孔教之馬丁·路德》《一代鴻儒康有為》《中國(guó)近代史教程》（副主編）《長(zhǎng)江文化與中華民族》（主編）《康有為評(píng)傳》等。1993年獲國(guó)家教委頒發(fā)的曾憲梓教師獎(jiǎng)，1994年獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

前言
一、海水沸騰，炮聲隆隆
二、維新變法論
三、哲理思辨
四、循序進(jìn)化
五、孔子與儒教
六、今文經(jīng)與古文經(jīng)
七、天人合一
八、不忍人之心
九、仁者愛(ài)人
十、中和克諧
十一、去苦求樂(lè)
十二、譯書(shū)與辦報(bào)
十三、讀書(shū)與立志
十四、讀史與立德
十五、博物院與圖書(shū)館
十六、文章與修詞
十七、詩(shī)歌：言之有節(jié)文者
十八、書(shū)道：可洞人理，可窮物變
十九、繪畫(huà)：以象形類(lèi)物
二十、小說(shuō)·戲曲·音樂(lè)
二十一、民智之始，基于學(xué)校
二十二、才智之民多則國(guó)強(qiáng)
二十三、不妨以強(qiáng)敵為師資
二十四、中國(guó)人皆黃帝子孫
二十五、人道教與神道教
二十六、國(guó)家與公民
二十七、全地語(yǔ)言文字皆當(dāng)同
二十八、農(nóng)工之苦
二十九、人道文明女子之功最多
三十、世界意識(shí)
三十一、海洋思想
三十二、有物質(zhì)學(xué)者生，無(wú)物質(zhì)學(xué)者死
三十三、科學(xué)第一
三十四、海外華僑
三十五、保護(hù)文物
三十六、旅游文化
三十七、文明轉(zhuǎn)移論
三十八、中西文化比較
三十九、虛君共和
四十、大同世界
四十一、對(duì)中國(guó)歷史人物的評(píng)論
四十二、對(duì)世界各國(guó)的評(píng)論
四十三、對(duì)世界歷史名人的評(píng)論
四十四、反纏足，廢八股
附錄：本書(shū)征引康有為著作目錄