書畫鼓吹

　　宇宙萬物，美不勝收。星空閃爍，云霞變幻，高山巍峨，大江浩蕩，英雄舞劍。墨客操觚，美人含嬌，童嬰嬉戲，孔雀展屏，錦鱗映波，蒼松掛藤，翠竹滴雨，芍藥籠煙，芝草挺霧，彩蝶穿叢，流螢消夜……無不賞心悅目，難以釋懷。智者樂于心，動乎情，不欲美景如電光石火之消逝，乃畫之于巖石，畫之于粉墻，畫之于紙張，畫之于絹素，使美景長駐，佳人不衰，飛莫驚，鮮花難凋。不亦樂乎！不亦樂乎！圖畫源于自然，高于自然，是畫家的再創(chuàng)造。正似倪瓚所謂：“吾自寫吾胸中之逸氣?！币踩琮R白石所謂：“木本所無，畫本所有?！蔽遗c畫家心息相通，我愛自然，我能不更愛圖畫乎！畫有具象，復(fù)有抽象。中國的書法，源于象形，進(jìn)為抽象。區(qū)區(qū)線條，迷倒無數(shù)文人、藝士，以畢生的精力，使書法臻乎鐵劃銀鉤，龍飛鳳舞，夏云奇峰，冰河危石，驚沙坐飛，孤蓬自振的種種境界。書法之美，是抽象美中的極品。面對名家書法，消疲提神，陶冶情性，延年益壽，有甚于藥石者。不亦奇哉！不亦奇哉！“鼓吹”一詞，有三種含義：一種是指闡釋發(fā)揚(yáng)。如《世說新語》稱：“孫興公云：《三都》、《兩京》，五經(jīng)鼓吹。”意思是說：《三都》、《兩京》，雖然是賦，但骨子里是在闡揚(yáng)儒家的“五經(jīng)”精華。還有一種是指演奏樂曲的樂部、樂隊(duì)。南朝齊孔稚珪，庭草不除，中有蛙鳴，自稱可當(dāng)“兩部鼓吹”。青蛙叫，在學(xué)者耳中，無異動聽的樂隊(duì)奏樂。還有、指鼓吹的演奏者，即吹鼓手。我的“書畫鼓吹”，實(shí)含眾義而有之。既要闡釋發(fā)揚(yáng)書畫的奧義妙諦，又要把無聲的書畫，譜寫為優(yōu)美絕倫的樂曲，更要當(dāng)一名吹鼓手，為贊頌書畫的樂曲奏出動聽的音樂。力求“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”。

暫缺《書畫鼓吹》作者簡介