英美文學(xué)研究論叢（第8輯 2008年春）

名家訪談
獨(dú)立思考，探尋新意，樹立文學(xué)批評(píng)的主體意識(shí)
——黃源深教授訪談錄

英國(guó)文學(xué)
論康拉德的早期現(xiàn)代主義思想
文學(xué)與文化之間
——論《印度之行》跨文化的多重意義
上帝死了，天使自由了
——論默多克《天使的時(shí)光》中的宗教信仰問題
沉淪與拯救
——評(píng)戴維·洛奇的長(zhǎng)篇小說《治療》
《可憐的Koko》中的權(quán)力與暴力
中產(chǎn)階級(jí)的新紳士理想與道德改良
——論18、19世紀(jì)英國(guó)小說中紳士人物形象的嬗變及其成因
英語寫作的背后：康拉德的文化焦慮與痛苦
悖論聲音
——喬治·愛略特后期小說中的創(chuàng)造性敘述者

美國(guó)文學(xué)
賽珍珠的《大地》何以成為文學(xué)經(jīng)典？
——論《大地》的經(jīng)典性特征
OntheEvolutionofAmericanBildungsromanwithaFocusonTwain，F(xiàn)aulknet-andSalinger
美國(guó)當(dāng)代黑人女作家蓋爾·瓊斯的布魯斯小說
斯坦利·庫(kù)涅茨“后自白”詩(shī)歌中的敘事模式探析
荒誕與黑色：論《黑暗中的笑聲》的黑色幽默藝術(shù)
阿卡狄亞與假面具
——論霍?！陡９葌髌妗分械膽騽≡?br />
多麗絲·萊辛特輯
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)演說
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)受獎(jiǎng)演說
“故事內(nèi)容決定了講故事的手法”
——多麗絲·萊辛訪談
反對(duì)烏托邦：多麗絲·萊辛訪談
后現(xiàn)代普羅米修斯的悲劇
——解讀萊辛的小說《本，在人間》
多麗絲·萊辛小說中的意識(shí)進(jìn)化主題
多麗絲·萊辛在中國(guó)的譯介評(píng)述

文學(xué)理論
語言與形式：阿多諾文學(xué)思想的核心問題
薩義德“旅行理論”觀的啟示
——縱論理論旅行模式及批評(píng)主體性
博客：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的自我表述

博士論文提要
作為一種文學(xué)批評(píng)的電影改編
——論電影改編對(duì)亨利·詹姆斯小說的闡釋
成人審視的犧牲品
——論亨利·詹姆斯小說中兒童的物化現(xiàn)象
藝術(shù)對(duì)道德的影響
——亨利·詹姆斯藝術(shù)思想研究
孤獨(dú)的自我反思
——亨利·詹姆斯的《自傳》及后期小說研究
論約瑟夫·海勒后現(xiàn)代小說的怪誕性
書訊三則

征稿啟事