啟蒙的自反與幽靈式的在場(chǎng)

定　價(jià)：￥46.00

作　者：	張一兵
出版社：	黑龍江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	國(guó)外馬克思主義研究論叢
標(biāo)　簽：	其他哲學(xué)流派

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ISBN：	9787811290035	出版時(shí)間：	2007-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	367	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一部關(guān)于國(guó)外馬克思主義研究的專題性文選，比較完整地收錄了近年來(lái)作者在這個(gè)領(lǐng)域中陸續(xù)發(fā)表的一些論文。今天的西方左派學(xué)者對(duì)馬克思主義理論資源的運(yùn)用，早已經(jīng)不再采取傳統(tǒng)西方馬克思主義語(yǔ)境下對(duì)抗斯大林主義的那種本真性證偽的思路，不再有人如同盧卡奇、阿爾都塞和施密特那樣，認(rèn)為“本真的馬克思主義在我的手中。”編入本書(shū)的，基本上是近年來(lái)已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表過(guò)的一些論文：第一部分代緒當(dāng)中，作者選入了一篇能夠呈現(xiàn)自己學(xué)術(shù)思想邏輯發(fā)展過(guò)程的訪談；上編包括幾篇關(guān)于國(guó)外馬克思主義研究的總體評(píng)述和一些相關(guān)的涉及當(dāng)代西方哲學(xué)背景研究的論文；中編則是作者這些年來(lái)寫(xiě)下的關(guān)于西方馬克思主義經(jīng)典文本研究的文章；下編都是關(guān)于后馬克思思潮研究的一些新成果；最后，作為代跋的，是剛剛發(fā)表的一篇關(guān)于構(gòu)境理論新方法的短文。

作者簡(jiǎn)介

　　張一兵（原名張異賓），男，1956年3月生于南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)。哲學(xué)博士?，F(xiàn)任南京大學(xué)副校長(zhǎng)，南京大學(xué)馬克思主義社會(huì)理論研究中心主任，教授，博士研究生導(dǎo)師。代表性論著有：《文本的深度耕犁——西方馬克思主義經(jīng)典文本解讀》（第一卷，中國(guó)人民大學(xué)出版社2004年版）；《神會(huì)馬克思》（合作，中國(guó)人民大學(xué)出版社2004年版）；《問(wèn)題式、癥候閱讀和意識(shí)形態(tài)——關(guān)于阿爾都塞的一種文本學(xué)解讀》（中央編譯出版社2003年版）；《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度》（南京大學(xué)出版社2002年第二版）；《無(wú)調(diào)性的辯證想象——阿多諾的文本學(xué)解讀》（北京三聯(lián)書(shū)店2001年版）；《回到馬克思——經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的哲學(xué)話語(yǔ)》（江蘇人民出版社1999年版）；《張一兵自選集》（廣西師范大學(xué)出版社1999年版）。

圖書(shū)目錄

總序
序言
文本解讀與哲學(xué)創(chuàng)造——張一兵教授訪談錄(代緒)
上編范式與歷史語(yǔ)境
文本的深度耕犁與研究范式的轉(zhuǎn)換——國(guó)外馬克思主義研究的理論走向
何為晚期馬克思主義
物·關(guān)系·拜物教：一場(chǎng)已經(jīng)被忘卻的思想交鋒——評(píng)1908年普列漢諾夫與波格丹諾夫的哲學(xué)論戰(zhàn)
一個(gè)被刪除的文本存在：馬克思哲學(xué)語(yǔ)境中的“歷史”概念——德波林《馬克思主義與歷史》一文的解讀
巴特：文本是一種織
德里達(dá)：我不是一個(gè)后現(xiàn)代主義者——德里達(dá)《力與意謂》之解讀
索緒爾與語(yǔ)言學(xué)結(jié)構(gòu)主義
大寫(xiě)他者的發(fā)生學(xué)邏輯
青年鮑德里亞與莫斯一巴塔耶的草根浪漫主義
中編經(jīng)典西方馬克思主義文本研究
青年盧卡奇的哲學(xué)邏輯構(gòu)架——盧卡奇《歷史與階級(jí)意識(shí)》研究
馬克思的唯物主義認(rèn)識(shí)論——施密特《馬克思的自然概念》研究
誰(shuí)歪曲了馬克思的唯物主義概念——弗洛姆《馬克思關(guān)于人的概念》研究
科西克的理論邏輯后臺(tái)——科西克《具體的辯證法：關(guān)于人與世界的問(wèn)題研究》研究
薩特：前進(jìn)一逆溯的方法——薩特《辯證理性批判》研究
“癥候閱讀法”中的馬克思——阿爾都塞《讀(資本論)》研究
戈德曼：從二元分裂到一元論的縫合
下編后馬克思思潮及其他
后馬克思思潮不是馬克思主義
奧斯維辛之后不再寫(xiě)詩(shī)——阿多諾《否定的辯證法》研究
顛倒再顛倒的景觀世界——德波《景觀社會(huì)》研究
馬克思的在場(chǎng)與不在場(chǎng)——德里達(dá)《馬克思的幽靈》研究
齊澤克：拉康對(duì)馬克思的全面接管
馬克思發(fā)明了拉康的“癥候”概念——齊澤克《意識(shí)形態(tài)的崇高客體》研究
馬克思：歷史唯物主義的理論僭越——鮑德里亞《生產(chǎn)之鏡》研究
文獻(xiàn)學(xué)語(yǔ)境中的廣義歷史唯物主義原初理論平臺(tái)——評(píng)廣松涉的《文獻(xiàn)學(xué)語(yǔ)境中的(德意志意識(shí)形態(tài))》
文獻(xiàn)學(xué)與馬克思主義基本理論研究的科學(xué)立場(chǎng)——答大村泉等日本學(xué)者
思想構(gòu)境論：一種新文本學(xué)方法的哲學(xué)思考(代跋)
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