學(xué)津討原（共16冊(cè)）

　　張海鵬，字若云，號(hào)子瑜，江蘇常熟人。諸生。治經(jīng)之暇，以剞劂為己任。勞樹棠稱其“積學(xué)儲(chǔ)寶。閉戶飲真，尤喜傳刻古書”，并“精于?？薄?，洪亮吉稱其“嗜古若渴，家藏書至數(shù)十萬(wàn)卷”，而又“校讎精審”。（均見本書序）先后匯刻了《學(xué)津討原》（一百七十余種，一千零四十三卷）、《墨海金壺》（一百十七種，七百五十八卷）、《借月山房匯鈔》（一百三十四種，三百一十二卷），又以《太平御覽》為類書冠，得影宋鈔本而詳加?？?，重新刊布（參江澄波等編著《江蘇刻書》），從而成為知名的叢書編刻大家。清代以來(lái)，考據(jù)之學(xué)盛行，流風(fēng)所及刻書業(yè)，遂有一批嚴(yán)于選擇、精于校勘的叢書問(wèn)世。干嘉學(xué)者張海鵬，匯集大量前人著述，據(jù)明毛晉《津逮秘書》加以增刪，重新編訂，得一百七十七種，都是四庫(kù)著錄明代以前有關(guān)經(jīng)史實(shí)學(xué)、朝章典故、遣聞佚事或書畫譜錄可備考證之書。又廣泛搜求善本詳為校核。從劉勰《新論》“道象之妙，非言不津，津言之妙，非翠不傳”之旨，而取名為“學(xué)津討原”。本書匯集了一大批極有學(xué)術(shù)、資料價(jià)值的古代文化要籍，堪稱研習(xí)古文化者不可不涉之津原。《學(xué)津討原》有嘉慶十年（一八○五）張氏照曠閣刊本、民國(guó)十一年（一九二二）上海商務(wù)印書館據(jù)張氏刊本影印本。我社此次出版即以張氏照曠閣本為主，又精選其它數(shù)十種叢書中之善本參人。

　　張海鵬，字若云，號(hào)子瑜，江蘇常熟人。諸生。治經(jīng)之暇，以剞劂為己任。勞樹棠稱其"積學(xué)儲(chǔ)寶。閉戶飲真，尤喜傳刻古書"，并"精于?？?，洪亮吉稱其"嗜古若渴，家藏書至數(shù)十萬(wàn)卷"，而又"校讎精審"。（均見本書序）先后匯刻了《學(xué)津討原》（一百七十余種，一千零四十三卷）、《墨海金壺》（一百十七種，七百五十八卷）、《借月山房匯鈔》（一百三十四種，三百一十二卷），又以《太平御覽》為類書冠，得影宋鈔本而詳加?？?，重新刊布（參江澄波等編著《江蘇刻書》），從而成為知名的叢書編刻大家。清代以來(lái)，考據(jù)之學(xué)盛行，流風(fēng)所及刻書業(yè)，遂有一批嚴(yán)于選擇、精于校勘的叢書問(wèn)世。干嘉學(xué)者張海鵬，匯集大量前人著述，據(jù)明毛晉《津逮秘書》加以增刪，重新編訂，得一百七十七種，都是四庫(kù)著錄明代以前有關(guān)經(jīng)史實(shí)學(xué)、朝章典故、遣聞佚事或書畫譜錄可備考證之書。又廣泛搜求善本詳為校核。從劉勰《新論》"道象之妙，非言不津，津言之妙，非翠不傳"之旨，而取名為"學(xué)津討原"。本書匯集了一大批極有學(xué)術(shù)、資料價(jià)值的古代文化要籍，堪稱研習(xí)古文化者不可不涉之津原?！秾W(xué)津討原》有嘉慶十年（一八○五）張氏照曠閣刊本、民國(guó)十一年（一九二二）上海商務(wù)印書館據(jù)張氏刊本影印本。我社此次出版即以張氏照曠閣本為主，又精選其它數(shù)十種叢書中之善本參人。