禪學指歸

　　《禪學指歸》收錄了胡適論述中國佛教及禪宗的文章。胡適本人不信任何宗教。然而，說到對佛教和禪宗的研究，作為研究中國思想史的大學者，胡適先生的通徹見解，是無人能出其右的。他的開創(chuàng)之功，至今仍然影響著世界研究佛教禪宗的學者們。全書對于佛教禪宗的傳播、流布，以及對于中國歷史上各個時代思想、文化、藝術(shù)等方面的影響進行了全面的梳理和嚴謹細致的研究。

　　胡適，原名洪骍，小字嗣穈，字適之。原籍安徽績溪，生于上海。著名的哲學家、文學史家、作家。早年在上海中國公學讀書，接觸新學，信奉進化論，參與編輯《競生旬報》。一九一○年赴美國，先后在康奈爾大學和哥倫比亞大學攻讀農(nóng)科和文、史、哲學，師從于實用主義大師杜威。一九一七年七月回國，任北京大學教授，在北京大學任教數(shù)十年，擔任過中文系主任、英文系主任、文學院院長、校長等職務。講授過中國哲學史、西洋哲學史、中國文學史概要、唐宋思想史等課程。在留學期間，便投稿《新青年》，首先倡導白話文，主張進行文學革新。回國后，參加編輯《新青年》，反對孔教和封建倫理道德，宣傳資產(chǎn)階級民主、自由，成為新文化運動的著名人物。一九二二年離開《新青年》，主辦《努力周報》。[九一八]事變之后創(chuàng)辦《獨立評論》周刊，積極主張[西化]。一九三八年出任南京國民政府駐美大使。一九四一年回國后任行政院最高政治顧問。一九四六年任北京大學校長。一九四九年移居美國，后回臺灣，任[中央研究院]院長等職。胡適一生涉獵文學、哲學、史學等多個學科領(lǐng)域，進行過許多開拓性的研究，是中國現(xiàn)代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國哲學史大綱》、《白話文學史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。