儒學(xué)的氣論與功夫論

定　價(jià)：￥39.80

作　者：	楊儒賓
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	儒學(xué)與東亞文明研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	儒家哲學(xué) 先秦哲學(xué) 中國(guó)哲學(xué) 哲學(xué)

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ISBN：	9787561758458	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	363	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“儒學(xué)與東亞文明研究叢書(shū)”以東亞為研究之視野，以儒家經(jīng)典為研究之核心，以為哈為研究之脈絡(luò)，既宏觀中西文化交流，又聚焦東亞各地文化之互動(dòng)，并在上述脈絡(luò)中探討經(jīng)典價(jià)值理念之變遷及其展望。本書(shū)共收論文十三篇，其中十二篇原是“儒學(xué)的氣論與工夫論國(guó)際研討會(huì)”的會(huì)議論文，會(huì)后經(jīng)作者修訂后，集結(jié)出版。本書(shū)的十三篇文章，除了鄭毓瑜教授的大作是從文學(xué)的角度入手，作為本書(shū)的重要參考背景外，其余文章都放在東亞近世儒學(xué)，或者說(shuō)“東亞理學(xué)史”的范圍內(nèi)討論的。

作者簡(jiǎn)介

　　楊儒賓，臺(tái)灣省臺(tái)中縣人，一九五六年生。臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)學(xué)士、碩士、博士。曾任臺(tái)灣清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系副教授，現(xiàn)任臺(tái)灣清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系講座教授。著有：《儒家身體觀》（1996）、《莊周風(fēng)貌》（1991）、《先秦道家道的觀念的發(fā)展》（1987）；編有《中國(guó)古代思想中的氣論及身體觀》（1993）；譯有《孔子的樂(lè)論》、《冥契主義與哲學(xué)》、《宇宙與歷史》（2000）等書(shū)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
儒家傳統(tǒng)的身心修煉及其治療意義——以古希臘羅馬哲學(xué)傳統(tǒng)為參照
氣與力：“唯氣論”新詮
何謂“兼體無(wú)累”的工夫——論牟宗三與創(chuàng)造陛的問(wèn)題化
一陽(yáng)來(lái)復(fù)——《易經(jīng)·復(fù)卦》與理學(xué)家對(duì)先天氣的追求
明代后期“氣的哲學(xué)”之三種類型與陳確的新思想
宋明清氣本論研究的若干問(wèn)題
論儒學(xué)中“氣性”一路之建立
惠岡·崔漢綺的神氣運(yùn)化論
日本研究理學(xué)工夫論之概況
中文學(xué)界有關(guān)理學(xué)工夫論之研究現(xiàn)況
論韓愈、柳宗元的貫道思想
從病體到個(gè)體——“體氣”與早期抒情說(shuō)
Zhu Xi’s Critique of Buddhism and His Theorly of Personal Cultivation
中、日、韓文參考文獻(xiàn)
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