新視野新詮釋：朱熹思想與現(xiàn)代社會(huì)（上下）

道體：自由與沖突的化解
在“朱熹思想與現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的講話
朱熹思想與當(dāng)代中國(guó)的道德建設(shè)
——在“朱熹思想與現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的講話
從朱熹關(guān)于“理”的學(xué)說(shuō)看存在與價(jià)值的統(tǒng)一
論重新詮釋、理解與評(píng)價(jià)朱子
——朱熹哲學(xué)與中西哲學(xué)比較
新理學(xué)對(duì)朱子理學(xué)的繼承與發(fā)展
朱子家禮與沙溪金長(zhǎng)生的禮學(xué)
朱子的《家禮》小考
學(xué)之·知之·行之
——簡(jiǎn)評(píng)朱熹的讀書(shū)觀和知行觀
朱熹的“理一分殊”及其認(rèn)識(shí)論指向
格物致知與智的德性
——重新詮釋朱熹哲學(xué)格物致知論
朱熹《大學(xué)》研究之創(chuàng)見(jiàn)與迷失
《大學(xué)》版本辨析與朱子陽(yáng)明格致之學(xué)
陽(yáng)明與晦翁對(duì)“格致誠(chéng)正”不同理解的哲學(xué)意義
——“古本《大學(xué)》”公案辨析
《朱子語(yǔ)類》與現(xiàn)代教育
程朱的“格君心之非”思想
朱熹民本主義思想的內(nèi)涵與人文價(jià)值
朱熹政治思想平議
朱熹的歷史哲學(xué)及其政治實(shí)踐
朱熹人性論與楚簡(jiǎn)儒家佚籍性情說(shuō)之比較
論朱熹《四書(shū)集注》中人性論之引據(jù)及其詮釋
論朱熹關(guān)于修身方法的理論建構(gòu)
從張載的“心能盡性”說(shuō)衍論朱熹的“心統(tǒng)性情”說(shuō)
試析朱子的靜坐體驗(yàn)
朱熹修養(yǎng)方法的“兩橛”性及其出路
朱子的釋義學(xué)
朱熹理學(xué)與經(jīng)學(xué)
“六經(jīng)注我”：宋代理學(xué)的闡釋學(xué)
——兼談朱熹在經(jīng)學(xué)闡釋史上的貢獻(xiàn)
宋代經(jīng)學(xué)變古簡(jiǎn)論
朱熹《四書(shū)章句集注》訓(xùn)詁研究
——與吐魯番出土唐寫(xiě)本《論語(yǔ)》鄭氏注殘卷相比較
關(guān)于朱熹《易》本為卜筮之書(shū)說(shuō)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
清廷易學(xué)
——兼論朱熹的影響
船山先生對(duì)邵雍、朱熹易學(xué)的批評(píng)
退溪對(duì)朱子易學(xué)的傳承及其在韓國(guó)的發(fā)展
詩(shī)“比興”說(shuō)
——朱熹詩(shī)學(xué)思想批判
朱子理學(xué)美學(xué)在中國(guó)美學(xué)史上的地位和影響
朱熹書(shū)法藝術(shù)芻論
論朱熹的科學(xué)思想及其局限性
朱熹佛教常識(shí)論略
朱子所讀佛教經(jīng)論與著述敘要
朱熹思想對(duì)道教的影響
在學(xué)術(shù)研究中應(yīng)堅(jiān)持“存同求異”的科學(xué)方法
朱熹思維方式的“二重性”與“和諧社會(huì)”的建設(shè)
朱熹生態(tài)倫理思想的現(xiàn)代啟示
朱子學(xué)在東南亞的傳播和發(fā)展
朱熹思想的現(xiàn)代觀照
朱熹思想與和諧社會(huì)的構(gòu)建
略論張載的宇宙本體論
吳澄論“尊德性”與“道問(wèn)學(xué)”
從理學(xué)根源論清儒李光地
論劉逢祿九旨為主的書(shū)法
“人論”中的“學(xué)”與“術(shù)”：孔子與蘇格拉底
對(duì)中國(guó)哲學(xué)和意識(shí)學(xué)中“氣”的思考
論易學(xué)太極陰陽(yáng)說(shuō)與中醫(yī)之關(guān)系
古代和平主義的現(xiàn)代價(jià)值
——人類困境下的墨學(xué)審視
試論《儒藏》“經(jīng)藏”文獻(xiàn)的基本類型
《儒藏》側(cè)記
“朱熹思想與現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”概述