現(xiàn)代化與百年中國(guó)美術(shù)

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	顧丞峰
出版社：	河北美術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代藝術(shù)理論書(shū)系
標(biāo)　簽：	藝術(shù) 藝術(shù)理論與評(píng)論

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ISBN：	9787531028956	出版時(shí)間：	2008-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	224	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《現(xiàn)代化與百年中國(guó)美術(shù)》在論述現(xiàn)代化——現(xiàn)代性與中國(guó)美術(shù)的關(guān)系時(shí)突出對(duì)文化現(xiàn)代性的表述，以此避免落入簡(jiǎn)單反映論誤區(qū)?！冬F(xiàn)代化與百年中國(guó)美術(shù)》對(duì)中國(guó)美術(shù)各時(shí)期對(duì)現(xiàn)代化——現(xiàn)代性的表述都有分析，但將主要篇幅放在分析改革開(kāi)放后中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的表述上。中國(guó)當(dāng)代美術(shù)（當(dāng)代藝術(shù)）是自20世紀(jì)80年代起開(kāi)始的，它是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的文化產(chǎn)物。作者看來(lái)，《現(xiàn)代化與百年中國(guó)美術(shù)》述及的前三個(gè)現(xiàn)代化時(shí)期（詳見(jiàn)第三章）中的美術(shù)對(duì)現(xiàn)代化特別是現(xiàn)代性的表述上都存在著“跛足”的現(xiàn)象，而自改革開(kāi)放后發(fā)展起來(lái)的中國(guó)當(dāng)代美術(shù)無(wú)論從形態(tài)上，從思想的深度上，從內(nèi)容的豐富性上，還是從最少受政治左右這個(gè)角度上看，都是前幾個(gè)時(shí)期所遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法相比的，可以說(shuō)，我們正處在中國(guó)幾百年來(lái)藝術(shù)發(fā)展條件最好的時(shí)期。因此《現(xiàn)代化與百年中國(guó)美術(shù)》將研究的主要精力集中在這個(gè)時(shí)期。在研究中國(guó)當(dāng)代美術(shù)對(duì)現(xiàn)代化——現(xiàn)代性的表述時(shí)，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)對(duì)現(xiàn)代化——現(xiàn)代性的反思傾向是《現(xiàn)代化與百年中國(guó)美術(shù)》主要關(guān)注的內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　顧丞峰（1957—），中國(guó)美術(shù)史博士。現(xiàn)任教于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院。自20世紀(jì)80年代末開(kāi)始參與當(dāng)代美術(shù)活動(dòng)。出版專(zhuān)著有：《感受誘惑》（重慶出版社1999年版）、《觀(guān)念藝術(shù)的中國(guó)方式》（湖南美術(shù)出版社2001年版）、《裝置藝術(shù)》（湖南美術(shù)出版社2003年版）、《乘著意象的翅膀》（四川美術(shù)出版社2006年版）、《現(xiàn)代化與百年中國(guó)美術(shù)》（河北美術(shù)出版社2007年版）；主編叢書(shū)有：《中國(guó)歷代繪畫(huà)大師及流派叢書(shū)》（10冊(cè)，遼寧美術(shù)出版社1999—2003年版）、《新媒介藝術(shù)》（4冊(cè)，中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版）、《坐標(biāo)叢書(shū)》（8冊(cè)，吉林美術(shù)出版社2006年版）。

圖書(shū)目錄

第一章現(xiàn)代化與現(xiàn)代性
一、現(xiàn)代化的內(nèi)涵
二、現(xiàn)代性的核心問(wèn)題
三、現(xiàn)代主義的位置
四、馬克思主義與現(xiàn)代化——現(xiàn)代性
第二章現(xiàn)代化——現(xiàn)代性之于藝術(shù)
一、西方美術(shù)中的現(xiàn)代化——現(xiàn)代性表達(dá)
二、藝術(shù)反思的文化脈絡(luò)
三、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的交織
第三章現(xiàn)代化——現(xiàn)代性與百年中國(guó)美術(shù)
一、第一個(gè)現(xiàn)代化時(shí)期——朦朧的表達(dá)（1840年～1900年）
（一）現(xiàn)代化準(zhǔn)備
（二）美術(shù)反應(yīng)
二、第二個(gè)現(xiàn)代化時(shí)期——趨同的傾向（1900年～1949年）
（一）曲折的現(xiàn)代化
（二）美術(shù)，現(xiàn)實(shí)需要高于一切
三、第三個(gè)現(xiàn)代化時(shí)期——單一的期盼（1949年～1978年）
（一）工業(yè)化的大規(guī)模實(shí)施
（二）對(duì)工業(yè)化的期盼和新古典主義變異
第四章現(xiàn)代化——現(xiàn)代性全方位的表述
一、第四個(gè)現(xiàn)代化時(shí)期
二、社會(huì)思潮與文化思潮
三、反思成為當(dāng)代藝術(shù)的重要內(nèi)容
四、當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)比較分析
五、反思傾向的內(nèi)部因素
（一）俗化傾向
（二）觀(guān)念方式的影響
（三）媒介的多元化和平民化
六、20世紀(jì)90年代當(dāng)代藝術(shù)的反思呈現(xiàn)
（一）關(guān)于農(nóng)民
（二）關(guān)于城市
1.對(duì)城市現(xiàn)實(shí)的表達(dá)
2.對(duì)傳媒和圖像泛濫的思考
3.對(duì)商業(yè)社會(huì)的復(fù)雜感受
4.對(duì)傳統(tǒng)的借用與重新組合
5.對(duì)速度、力量的感受
6.對(duì)個(gè)人價(jià)值和人被功能化的反思
7.對(duì)工具理性和感覺(jué)方式的反思
8.對(duì)當(dāng)代藝術(shù)理論的反思
第五章余論
一、最好的時(shí)期和最好的狀態(tài)
二、為什么要反思？
三、怎樣看當(dāng)代美術(shù)的觀(guān)念化傾向？
四、當(dāng)代美術(shù)如何面對(duì)大眾？
五、新階段的新問(wèn)題
后記
主要參考書(shū)目