魏晉南北朝史（上下）

　　包括三國(guó)鼎立、西晉統(tǒng)一及其崩潰、東晉十六國(guó)、南北對(duì)峙、南北朝的政治與經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。

　　王仲犖王仲犖（１９１３：１９８６）教授。浙江余姚人。１９３７年畢業(yè)于上海正風(fēng)文學(xué)院。曾任上海太炎文學(xué)院、中央大學(xué)、山東大學(xué)教授。建國(guó)后，歷任山東大學(xué)教授、歷史系主任，中國(guó)唐史學(xué)會(huì)第一、二屆副理事長(zhǎng)，山東省史學(xué)會(huì)第一、二屆理事長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組成員，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆學(xué)科評(píng)議組成員。專于魏晉南北朝隋唐五代史。著有《魏晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《關(guān)于中國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解及封建關(guān)系的形成問(wèn)題》、《北周六典》等。一代魏晉南北朝史學(xué)研究宗師2008-03-12 09：34近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)魏晉南北朝史學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，學(xué)術(shù)界一致公認(rèn)有兩大家即“南唐北王”。北王就是我們山大歷史系教授王仲犖先生。王仲犖（1913-1986）浙江余姚人。1947年任教于山東大學(xué)，歷任教授、系主任、古籍所副所長(zhǎng)、校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員、《文史哲》編輯會(huì)副主任、中國(guó)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)唐史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東省理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院古籍整理小組成員、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)歷史學(xué)科第一屆評(píng)議組成員、教育部歷史學(xué)科第一屆學(xué)位評(píng)議組成員。滿腔熱血 一心赤誠(chéng)先生自幼愛(ài)好詩(shī)文，在上海正風(fēng)文學(xué)院求學(xué)期間，因詩(shī)寫(xiě)得好，得到章太炎先生的賞識(shí)，收為晚年弟子，章先生對(duì)他的影響甚大。30年代初，開(kāi)始走上學(xué)術(shù)研究道路時(shí)，曾向章先生請(qǐng)教治學(xué)方向，老師告訴他“民族危亡關(guān)頭，欲保種姓，必須熱愛(ài)祖國(guó)歷史?！蓖跸壬鷱拇嗣鞔_意識(shí)到史學(xué)研究與祖國(guó)命運(yùn)的密切關(guān)系，樹(shù)立起為復(fù)興民族而治史的崇高信念，而且為此奮斗了一生。1936年，章太炎先生在蘇州病逝，臨死前立下遺囑“設(shè)有異族入主中夏，世世孫孫毋食其官俸?！边@幾句話雖然是對(duì)他的兒女說(shuō)的，但王先生身體力行，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1938年，先生從浙江老家回到被日軍占領(lǐng)的上海，和一批進(jìn)步人士在租界創(chuàng)建了太炎文學(xué)院，王先生任院長(zhǎng)秘書(shū)室主任兼中國(guó)通史教授，講授中華三千年歷史（民國(guó)通用教材）。課堂上，先生意氣風(fēng)發(fā)，慷慨陳詞，極大激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。日偽當(dāng)局對(duì)此極為恐懼，起先以“號(hào)召抗日”等罪名加以責(zé)難，繼而給先生寄去了裝有子彈的信函。雖然受到如此恫嚇，先生卻泰然處之，繼續(xù)走自己的路。直到1940年，汪偽政權(quán)粉墨登場(chǎng)，太炎文學(xué)院為避免成為汪偽政府的文化工具，宣布解散，先生就此離開(kāi)上海。1940年底，先生抵達(dá)昆明，任云貴監(jiān)察使李印泉（章太炎先生的盟兄弟）的秘書(shū)。1942年，怒江前線告急，適逢先生身染虐疾，十分虛弱，但仍然堅(jiān)持和李印泉先生赴保山龍城等地參與指揮抗擊日軍。當(dāng)前線統(tǒng)帥部決定撤軍回昆明時(shí)，先生極力反對(duì)，并正確分析了敵我形勢(shì)，指出我方優(yōu)勢(shì)，在印泉先生的大力支持下，統(tǒng)帥部最終采納了王先生的建議。固守怒江，給日軍以沉重打擊。1942年底，先生赴重慶中央大學(xué)任教，1945年，中央大學(xué)遷至南京。南京當(dāng)時(shí)處在內(nèi)戰(zhàn)前線，學(xué)生運(yùn)動(dòng)此起彼伏，先生支持學(xué)生民主運(yùn)動(dòng)，中央大學(xué)當(dāng)局對(duì)此甚為不滿，于1947年解聘六大教授，先生當(dāng)然不能幸免。1947年春，時(shí)年34歲的王仲犖先生北上青島任教于山東大學(xué)，直到逝世，在山大教書(shū)近40年。在山大教學(xué)的生涯中，先生雖然一心鉆研學(xué)術(shù)，但是并非兩耳不聞窗外事，他仍然十分關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，關(guān)注著共和國(guó)的成長(zhǎng)。1976年，天安門(mén)事件發(fā)生，先生曾詩(shī)云：“天安門(mén)前花如雪，烈士碑成墮淚碑，總理有靈應(yīng)喜甚，中華個(gè)個(gè)好男兒。”為人師表 治史楷模王仲犖先生桃李遍天下，山大現(xiàn)有許多老師都是他的弟子。先生逝世后，他的弟子兼同事，山大歷史系教授鄭佩欣先生有挽聯(lián)云：“有遺著四百萬(wàn)字 育齊魯三千英才”先生非常愛(ài)護(hù)學(xué)生，早在中央大學(xué)任教時(shí)，就因支持學(xué)生民主運(yùn)動(dòng)，受到排斥。在山大任教期間，經(jīng)常拿出自己的微薄工資接濟(jì)學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的困難，他總是熱心地給以解決。他總是將學(xué)生的事看作自己的事情，對(duì)學(xué)生的關(guān)心甚于對(duì)自己的關(guān)心。他視學(xué)生如己出，倘若學(xué)生犯了錯(cuò)誤，他首先做的是自責(zé)，然后才去教育學(xué)生。在先生心目中，學(xué)生的前途是最重要的。齊濤先生（現(xiàn)任曲阜師范大學(xué)校長(zhǎng)，曾主編高等院校文科教材《中國(guó)古代史》）是他的學(xué)生，學(xué)校本來(lái)安排他讀完碩士之后接替王先生的夫人鄭宜秀教授的工作，以便鄭老師有時(shí)間更好地照顧王先生（先生當(dāng)時(shí)有心臟?。?，但先生看出齊濤是個(gè)人才，不愿因?yàn)樽约河绊懰蘸蟮腻\繡前程，并未接受學(xué)校的安排，還不顧自己的身體狀況，繼續(xù)教導(dǎo)齊濤，直到先生病逝。北京師范大學(xué)教授啟功先生聞仲犖先生病逝，撰有挽聯(lián)：直諒多聞，是為益友。精勤蓋代，無(wú)愧宗師。王仲犖先生一生致力史學(xué)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，正如啟功先生所言“無(wú)愧宗師”。其治學(xué)經(jīng)驗(yàn)大體有以下幾點(diǎn)：其一是博。先生一生博覽群書(shū)，有著深厚的史學(xué)底蘊(yùn)。早在青年時(shí)期，就把家藏的五六千冊(cè)書(shū)都通讀過(guò)了，為寫(xiě)《西昆酬唱集注》，找了許多書(shū)，如《左傳》《論語(yǔ)》《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《晉書(shū)》《太平御覽》《世說(shuō)新語(yǔ)》等都細(xì)致的看過(guò)。先生讀書(shū)既多又快。在京點(diǎn)校二十四史后期，常去中華書(shū)局圖書(shū)館借書(shū)，沒(méi)過(guò)多久，對(duì)人感嘆：“這里藏書(shū)，我大多已看過(guò)了”，并“苦于無(wú)書(shū)可看”。館內(nèi)藏書(shū)幾十萬(wàn)冊(cè)，在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵得上一個(gè)大學(xué)藏書(shū)館，先生卻嘆無(wú)書(shū)可讀，其學(xué)問(wèn)之淵博，可以想見(jiàn)。其二是精。即在博的基礎(chǔ)上，精讀深鉆幾本基本書(shū)，把它讀得熟爛，他曾說(shuō)：“一個(gè)學(xué)者，要有幾部書(shū)熟爛于胸中，這樣才能控制全局，無(wú)往不勝。”他不僅這樣說(shuō)了，還這樣做了，據(jù)鄭宜秀老師講，王先生對(duì)《資治通鑒》甚為熟悉，讀過(guò)十幾遍，他自己也不止一次說(shuō)過(guò)：“在某種意義上講，我是靠一部通鑒起家的?！逼淙乔?。勤讀、勤記、勤思、勤學(xué)，書(shū)不離眼，筆不離手，腦袋不停地思考問(wèn)題，并把記、思、寫(xiě)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把學(xué)到的知識(shí)變成自己的智慧和活的源泉，使之開(kāi)出新的花，結(jié)出新的果，這是王先生一生的治學(xué)特點(diǎn)和根本要訣。他一生求學(xué)、教學(xué)、治學(xué)六十余年，總是勤勤懇懇，孜孜不倦。筆者有幸參觀了王先生的臥室，內(nèi)有一個(gè)書(shū)架，上上下下擺滿書(shū)。還有六個(gè)大書(shū)柜，內(nèi)有先生所有遺稿和存書(shū)。以前筆者曾懷疑陳景潤(rùn)教授為攻破“歌德巴赫猜想”光稿紙就有一麻袋是否屬實(shí)，今天看到王先生滿滿一柜子手稿，疑慮頓消，大凡做學(xué)問(wèn)者，必有這種勤勉精神。先生曾立下“生命不息，寫(xiě)作不止”的座右銘，在他停止吸呼的前一刻還在以每天3000字的進(jìn)度，趕寫(xiě)《中國(guó)物價(jià)史》。其四是嚴(yán)。先生在研究工作中，一向堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量，并諄諄告誡青年同志“不要太急于出書(shū)，良工不示人以璞。”他自己的《西昆酬唱集注》、《北周六典》、《北周地理志》等幾部書(shū)，四十多年前就已草稿，后經(jīng)四次易稿，多次修改補(bǔ)充后，才于1978年后陸續(xù)出版。其五是創(chuàng)。王先生善于思考，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新。五六十年代，當(dāng)“西周封建論”和“春秋戰(zhàn)國(guó)封建論”風(fēng)靡國(guó)內(nèi)史壇，被認(rèn)為是權(quán)威觀點(diǎn)，在古史分期上占統(tǒng)治地位的時(shí)候，他敢于大膽地把自己通過(guò)認(rèn)真研究所得出的不同結(jié)論發(fā)表出來(lái)，供人們討論，終于成為一家之言，以魏晉封建論載入史冊(cè)，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者承認(rèn)和信服。輝煌的業(yè)績(jī) 平凡的生活王仲犖先生一生致力于教育和科研工作，半個(gè)多世紀(jì)里，他孜孜不倦，著述不輟。先生在學(xué)術(shù)上建樹(shù)頗多，對(duì)于先生貢獻(xiàn)的業(yè)績(jī)，我們僅選一二以饗讀者。（一）對(duì)古代史上幾個(gè)重要問(wèn)題，如古史分期問(wèn)題，春秋戰(zhàn)國(guó)之際的農(nóng)村公社和休耕制度問(wèn)題，物價(jià)問(wèn)題，明代紡織生產(chǎn)問(wèn)題，資本主義萌芽問(wèn)題，都進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性研究。尤其是古史分期問(wèn)題，他繼承并發(fā)展了魏晉封建論。先生另一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的研究是出版《曹操》一書(shū)，首次對(duì)曹操的歷史功績(jī)進(jìn)行了公允的評(píng)價(jià)和充分的肯定，為后來(lái)史學(xué)界討論曹操其人打下了基礎(chǔ)。（二）在古籍整理方面，先生的貢獻(xiàn)是很大的。早在上海求學(xué)期間，就已經(jīng)著手注釋宋代楊億編撰的《西昆酬唱集》。今天我們讀到的中華書(shū)局新校點(diǎn)版本的《二十四史》，其中就有王先生的功勞。1960年為高等院校主編的《資治通鑒》一書(shū)。此外，在先生70歲高齡還整理章太炎的遺著，主持《太炎先生全集》編輯出版工作。（三）先生學(xué)術(shù)成就最主要的部分是關(guān)于魏晉南北朝史和隋唐五代史的貢獻(xiàn)。先生從五十年代開(kāi)始研究魏晉南北朝史，花了五六年的時(shí)間寫(xiě)成了《魏晉南北朝隋初唐史》。這本專著將中國(guó)中世紀(jì)370余年的復(fù)雜歷史進(jìn)行了梳理。由于魏晉南北朝這段歷史現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，頭緒繁多，歷代研究者大多將它和歐洲黑暗的中世紀(jì)相提并論，認(rèn)為無(wú)光明可寫(xiě)。王先生明查這一弊端，決心給予突破。而事實(shí)證明，先生獲得了成功。他扭轉(zhuǎn)了過(guò)去那些因偏見(jiàn)造成的蒙昧狀態(tài)，開(kāi)辟了魏晉南北朝歷史光明的新局面，目前史學(xué)界流行的魏晉南北朝時(shí)期歷史的主流棗南方經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)，北方民族大融合的看法，就是對(duì)王先生的觀點(diǎn)和建樹(shù)的肯定?！侗敝芰洹泛汀侗敝艿乩碇尽芬彩峭跸壬闹χ?，是他魏晉南北朝史豐碑的組成部分。先生拼搏奮斗了一生，成就了他光輝的業(yè)績(jī)。先生不僅有著偉大的一面，也有著自己平凡的生活。先生生活簡(jiǎn)樸，當(dāng)年與鄭宜秀老師結(jié)婚時(shí)，其家當(dāng)只有一件替換的破夾襖。家里的水泥地板壞了，自己找來(lái)工具，親手修好。先生秉性耿直，做人極有原則。一次開(kāi)會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)不公平處理一件事，先生馬上就站起來(lái)：“給我找車子，我身體不好，要回家了?！毕壬⒉慌乱虼硕米镱I(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橥跸壬赂咄?，許多領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)?？赐?，他也從來(lái)不回訪，有人貼大字報(bào)說(shuō)他架子大，稱他為“祖師爺”，他也一笑置之。仲犖先生又是個(gè)極為重感情的人。對(duì)于自己的恩師章太炎先生，他一生仰慕和尊敬，即使到了晚年，仍然對(duì)恩師有著深沉真摯的懷念之情。他認(rèn)為“太炎先生是一個(gè)被臺(tái)灣海峽兩邊政治家和歷史家誤會(huì)，冷淡了許久的歷史人物”，“現(xiàn)在對(duì)太炎先生的評(píng)價(jià)，有許多不實(shí)之處，不公之論，是應(yīng)當(dāng)矯枉的。”為了澄清事實(shí)，他不辭辛勞的撰寫(xiě)了“太炎先生二三事”，后又參與編輯《章太炎全集》，在去世前十余天，還在病榻上與華中師范大學(xué)校長(zhǎng)章開(kāi)沅教授談《章太炎全集》出版和章太炎先生的家事。先生一生交友廣泛，而且和朋友感情極好，大概是先生是重感情的緣故。如果朋友有困難，先生總是想盡辦法，在力所能及的情況下幫助朋友。在山大，先生和童書(shū)業(yè)先生過(guò)往甚密。童先生很喜歡吃蛋炒飯，仲犖先生就經(jīng)常親自做給童先生吃。文革時(shí)先生和童先生都遭到批判，在這種艱難的環(huán)境中，兩個(gè)人相互扶持，共同經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，建立了深厚的友誼。1968年童先生因病逝世，先生悲痛不已。先生對(duì)山大也很有感情。當(dāng)年北大三次來(lái)邀請(qǐng)王先生去北大任教，先生都拒絕了，畢竟在山大已經(jīng)呆了幾十年，有了感情，用先生自己的話來(lái)說(shuō)“山大已經(jīng)成為我的第二故鄉(xiāng)了”。胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝，先生又怎么舍得山大呢！先生不僅是個(gè)好學(xué)生，是位好老師，是可以相交的好朋友，他更是一位好丈夫，好父親。先生很愛(ài)家，也很會(huì)照顧家人。和鄭宜秀老師結(jié)婚三十余載，相濡以沫，恩愛(ài)逾常。相互扶持，互敬互愛(ài)，共同走過(guò)艱難的歲月。因?yàn)猷嵰诵憷蠋煹墓ぷ鞅容^忙，先生就主動(dòng)負(fù)責(zé)起照顧家和孩子的工作，用行動(dòng)來(lái)支持鄭宜秀老師。在孩子眼里，王仲犖先生是個(gè)慈父，他對(duì)待子女很民主，支持孩子自己的想法和做法，并且恰當(dāng)?shù)亟o予正確的引導(dǎo)。因?yàn)橄壬偸呛茱L(fēng)趣，說(shuō)話很幽默，所以家里總是洋溢著祥和歡樂(lè)的氣息。仲犖先生正是這樣一個(gè)人，一個(gè)雖然平凡卻處處閃著耀眼光芒的人。