馬基雅維里思想研究

總論
一 前言：馬基雅維里思想研究法
　1.從歷史經(jīng)驗主義和人性的深層結(jié)構(gòu)與馬基雅維里對話
　2.用有限度的想象去直覺、把握馬基雅維里的思想
　3.在“人性—語言—文化”的框架中閱讀、理解馬基雅維里的著述
　4.以含義、意義與范型的標準來解釋馬基雅維里的思想
　5.用摹狀詞和日常語言來描述馬基雅維里
二 馬基雅維里的生平——坎坷與才氣
　1.生平輪廓
　2.早期生涯（1469—1498）
　3.忙碌仕途（1498—1512）
　4.著述蓄志（1513—1527）
三 馬基雅維里思想的人文主義特征——強調(diào)自然性、個性與世俗性的人文主義理想
　1.人文主義與馬基雅維里的個性
　2.人性，還是人性
　3.才氣論
四 馬基雅維里的務(wù)實睿智——現(xiàn)實和經(jīng)驗的智慧世界
　1.現(xiàn)實、人性的基點
　2.經(jīng)驗的眼光
　3.有效的對策
五 馬基雅維里的歷史觀——時代敏感意識下的歷史經(jīng)驗觀察和描述
　1.歷史的變與不變
　2.歷史大局觀
　3.“活”的語言下的歷史人物和英雄人物
六 馬基雅維里的政治法律學(xué)說——人性、共和、自由、制衡等因素制約下的國家權(quán)力體制和運作
　1.國家與國家權(quán)力
　2.制度、超常手段與權(quán)力制衡
　3.共和國理想政治模式
　4.與同時代人文主義政治思想家的比較
七 馬基雅維里的軍事理論和外交策略——以實力、功用、謀算為軸心的軍事、外交構(gòu)想
　1.源自傳統(tǒng)又順應(yīng)潮流的軍事理論
　2.軍隊是國家生存的根本
　3.高度重視軍隊素質(zhì)
　4.以絕對勝算為宗旨的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
　5.外交與政治：判大勢，互利用，求平衡
　6.職業(yè)外交原則
八 馬基雅維里的宗教態(tài)度和文學(xué)風(fēng)格——命運和曼陀羅花中的人性
　1.復(fù)雜的宗教情感和意識
　2.命運論
　3.宗教的現(xiàn)實功用
　4.構(gòu)筑人性的文學(xué)世界
九 西方馬基雅維里思想批評史之批評——聚焦于道德合理性與國家權(quán)力合法性之間
　1.方興未艾的馬基雅維里思想研究熱情
　2.15世紀下半葉至17世紀上半葉的人文主義時代反響
　3.17世紀下半葉至19世紀上半葉的形而上學(xué)詮釋
　4.19世紀下半葉至20世紀上半葉的綜合性研究
　5.20世紀上半葉邁內(nèi)克對馬基雅維里主義的批評
　6.20世紀下半葉以來的嚴峻思想對立
十 中國的馬基雅維里：韓非思想研究——中西政治法律思想文化的源流和同異
　1.中國馬基雅維里研究略述
　2.從馬基雅維里引申到中國的韓非
　3.道家和法家：韓非思想源流探析
　4.法出自道，又不同于道：韓非思想的獨特性
　5.韓非與馬基雅維里國家權(quán)力學(xué)說同異辨
十一 馬基雅維里年譜
十二 馬基雅維里研究資料
后記