問題域的轉(zhuǎn)換

　　不知不覺間，我們已經(jīng)站在21世紀的地平線上?；仨?0世紀，我們或許可以說，沒有一種學說像馬克思的學說那樣，對現(xiàn)實歷史和人類生活產(chǎn)生了如此巨大而深刻的影響。不管人們對此如何評價，這種影響的存在卻是一個不容爭辯的事實。如果說，馬克思的學說在上個世紀所遭遇到的攻擊、曲解、辯駁和爭論比任何其他學說都來得更頻繁、更尖銳，那么，這并不意味著其影響的遞減或削弱，恰恰相反，它倒是印證了這種學說的當代意義的自我揭示和確證。事實上，一些敏銳的思想家（其中也包括那些非馬克思主義的思想家）早已非常強烈地感受到馬克思思想對當代社會生活和精神生活所具有的重大而根本的意義。法國哲學家薩特在《辯證理性批判》一書中聲稱，馬克思哲學乃是當代“唯一不可超越的哲學”，而這種哲學的不可超越性正在于，“只要產(chǎn)生和掌握一種哲學并受這種哲學指導的實踐還有生命，那么這種哲學就仍然是有效的?！泵绹?jīng)濟學家海爾布隆納也在《馬克思主義：贊成和反對》一書中寫道：“馬克思主義是現(xiàn)代世界中一個令人時刻感到驚悸的精靈，是激起人們最熱切的希望和恐懼、使人產(chǎn)生各種大相徑庭的見解的根源?！辈还苓@些思想家的真正的理論立場和思想觀點是怎樣的，他們對馬克思思想的當代意義的領(lǐng)會卻是真實的和富于洞察力的。

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