佛寺旁邊是我家：進入西雙版納和諧家園

　　簡介 本書主要是描述版納的人·家·佛，打好“文化牌”，系統(tǒng)地做好版納的人民、民族、村寨、宗教、文化等方面的文章，介紹五個主體民族，以及尚未歸屬民族的各種少數(shù)民族的節(jié)日、集市、宗教、習(xí)俗與生活。本書的內(nèi)容既包容，又彰顯西雙版納人民生活的從容性，且具有厚重感。編輯推薦 這里是神秘美麗的少數(shù)民族傣族的家園。在這里，你可以見識到他們的人民、民族、村寨、宗教、文化、節(jié)日、集市、宗教、習(xí)俗與生活。書本內(nèi)容既包容，又彰顯西雙版納人民，尤其是少數(shù)民族人民生活的從容性，且具有厚重感。 書摘農(nóng)民放水燈是為了感謝河神給以他們充沛的水源灌溉莊稼，并祈求來年風(fēng)調(diào)雨順；青年男女放水燈則寄語水燈愿自己能找到如意伴侶，愛情長久；生意人放水燈希望自己生意興隆，四季發(fā)財；佛教徒放水燈象征自己過去一年中所有的罪惡都將隨水漂去，幸福會隨波而來。我也放了一個水燈，許下了三個心愿：一、早日能有汽車進家門；二、老板能有個好臉看；三、有關(guān)災(zāi)難的報道能少而又少。我不知道放一個水燈許三個心愿能不能全實現(xiàn)，不過，我是這樣想的：我又不能每年放水燈，就多許幾個心愿吧。在傣歷新年節(jié)，也就是我們知道的潑水節(jié)中，有一個必不可少的一個節(jié)目是：放高升。藍天高，艷陽照，趕擺場上熱鬧非凡，吹樂的人們在象腳鼓聲、錐鑼聲中載歌載舞。傣拳、混術(shù)、刀術(shù)等伴隨著。一陣陣的掌聲和叫好聲，也看得人們眼花繚亂。來自五湖四海的賓客們坐在用藤篾編制而成的圓桌旁，美美享受著傣家人的傳統(tǒng)美食，開懷暢飲著傣家人自釀的美酒…… 為什么要在潑水節(jié)時放高升？在傣族人民世代的傳說里，帕雅晚見惡神捧瑪點達拉乍弄得人間風(fēng)雨失調(diào)、人畜遭殃，于是心急如焚，便以木板做成翅膀飛上天庭，向英達提拉稟報了捧瑪點達拉乍的惡行。當(dāng)英達提拉查懲處了惡神捧瑪點達拉乍之后，帕雅晚高興異常，想要飛上最高一層天，去參拜天塔“塔金薩”。當(dāng)時天庭的大門還沒有完全打開，他便急匆匆展開木板翅膀騰飛而出，結(jié)果撞死在天庭門前，帕雅晚的在天之靈便成了傳遞天上與人間信息的使者。他不僅將天神樹魯巴的麻哈捧重修的歷法傳給了鄉(xiāng)親，還在每年新年來臨的那天，帶著當(dāng)年的風(fēng)、雨、晴、陰、熱、冷信息返回人間，讓人們預(yù)知當(dāng)年的氣候特點，據(jù)情安排好農(nóng)事活動。因此，-每當(dāng)傣歷新年潑水節(jié)來臨之際，人們便要燃放高升，讓騰空的高升迎接日子之王帕雅晚。除了這個故事，我其實對放高升這種民俗有些似懂非懂。人們砍下竹子，花很長的時間和心思去準備放高升，期待它一飛沖天，僅僅是為了一個歡度么？不是的，是人們對未來有不倦地祈望，要不，怎么會用高升熾烈的騰飛去賄賂浩瀚的天空？送走災(zāi)難與疾病，同時為美麗的西雙版納迎來風(fēng)調(diào)雨順步步高升，這恐怕才是放高升的寓意所在。因為有了希望，才有動力與夢想，才有明天和美麗的未來?？粗菨鉄煗L滾沖向天際的高升，看著歡樂的人群，它是真的，真實的給了我一個驚訝不已的視覺震撼。P4-6

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