對話中的道德建構：十八世紀英國小說中的對話性

　　十八世紀是英國君主立憲政權鞏固、資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展時期、資產(chǎn)階級在政治經(jīng)濟生活中日益發(fā)揮著重要作用的時候。新興資產(chǎn)階級全面參與政治、經(jīng)濟、思想和文化等諸多領域的建構，以此塑建本階級的社會公眾意識。他們通過宣揚新道德觀來規(guī)范人們的言行、建立新的社會秩序，試圖使新道德成為建構個人身份、塑造社會意識的途徑。文學家們出于同一目的在自己的作品中積極進行道德說教，文學公共領域成為資產(chǎn)階級社會意識建構的一個主戰(zhàn)場，并和政治公共領域相互融合，共同塑造了公眾意識。文學作品成為時代精神、道德理念變遷的記錄，成為社會意識的縮影。新道德觀具有鮮明的時代印記。在始于文藝復興的人文思潮推動下，原本以神為中心的中世紀道德理念開始向以人為中心的道德觀轉(zhuǎn)變，到了十八世紀，轉(zhuǎn)變基本定型。這個轉(zhuǎn)變開啟了人類對自己的新認識，為新道德觀的建構奠定了認知基礎。道德主體由神向人的轉(zhuǎn)變使道德規(guī)范準則也隨之相應變化。《對話中的道德建構：十八世紀英國小說中的對話性》正文共分四章。第一章小說興起中的道德因素以及文學的目的性等問題進行探討，然后綜合論述小說對話中的道德建構。第二至第四章借用巴赫金關于對話的社會性、差異性和未完成性的論述，分別研究笛福的《魯賓孫飄流記》、理查遜的《帕梅拉》和菲爾丁的《湯姆·瓊斯》，重點在于通過對三部小說深入細致的文本分析，具體闡明十八世紀英國小說家在他們的作品中表現(xiàn)的道德觀點。

　　胡振明，對外經(jīng)濟貿(mào)易大學英語學院教師，畢業(yè)于北京大學外國語學院。獲英語語言文學博士學位；主要研究方向為英美文學。