生命與進(jìn)化

定　價(jià)：￥60.00

作　者：	理喻著
出版社：	河北教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	普通生物學(xué)

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ISBN：	9787543464827	出版時(shí)間：	2007-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	528	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《生命與進(jìn)化》一書(shū)對(duì)地球生命的創(chuàng)始，人類(lèi)的起源、生命進(jìn)化的模式，以及死亡滅絕的循環(huán)，人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展方向等，有大量全新的見(jiàn)解：地球生命的誕生，離不開(kāi)宇宙孕育生命機(jī)制的大背景。宇宙、地球、生命之間，如同農(nóng)夫、土地，種籽一樣，是三位一體的。地球生命現(xiàn)象是宇宙無(wú)數(shù)生命現(xiàn)象的細(xì)節(jié)之一。地球是一枚不斷釋放新能量，并且從不重復(fù)舊演化的星體。地球迄今為止的生命歷史，可以分出造化時(shí)代、造化與進(jìn)化兼有的時(shí)代、進(jìn)化時(shí)代。這三個(gè)歷史階段的生物特征各異，不能混淆。生活在進(jìn)化時(shí)代的人類(lèi)，必須摘下進(jìn)化的眼鏡，才能看清楚地球前兩個(gè)歷史時(shí)期生命形態(tài)的天差地別。沒(méi)有造化，談不上進(jìn)化。造化是締造物種，進(jìn)化是改良物種。造化是豆子，進(jìn)化是篩子。有了造化的豆子在先，在能有進(jìn)化的篩選在后。人類(lèi)是由特定的猿種進(jìn)化而來(lái)的。人類(lèi)種猿與其他古續(xù)雖然看上去都是一副毛茸茸的樣子，本質(zhì)卻殊同二類(lèi)。人類(lèi)種猿最大的特點(diǎn)是它們擁有優(yōu)秀的大腦。這與生俱來(lái)的前提條件，注定了它們的未來(lái)將要發(fā)生巨大的進(jìn)化變革。當(dāng)其他猿猴只在本物種的范圍內(nèi)進(jìn)化時(shí)，人類(lèi)種猿卻從人類(lèi)的原胚，一路追風(fēng)般榮登智能生命的寶座。古人猿直立行走的原因只有一個(gè)，由于大腦的進(jìn)化，大腦供血量的增加，使得一貫伏行的古人猿，對(duì)四肢著地產(chǎn)生了頭昏眼花的不適感。唯有直立起腰身，抬高頭顱，才能緩解這種不適。它們從偶爾的直直腰，到半爬半走，直至后來(lái)全然直行…… 沒(méi)有哪一種生命愿意進(jìn)化。進(jìn)化的有無(wú)，由外部生存環(huán)境的優(yōu)劣決定。進(jìn)化的速度，由生命對(duì)環(huán)境的適應(yīng)程度決定。進(jìn)化的質(zhì)量，由生命大腦的品質(zhì)決定。大腦分有突體與能量?jī)蓚€(gè)部分。靈魂是對(duì)人的大腦能量的統(tǒng)稱(chēng)。靈魂的看不見(jiàn)與思維的無(wú)形無(wú)狀有些相似。死亡分有可視性的絕對(duì)死亡，與非可視性的相對(duì)死亡兩大部分。死亡使得地球生命具有了更新與修正的力量。未來(lái)人類(lèi)應(yīng)該接受理性與感性雙重的教育。常規(guī)的理性教育從童年開(kāi)始，系統(tǒng)的感性教育，則是對(duì)成年人思維能力漸衰的有力補(bǔ)償。這雙重的教育，意味著人類(lèi)的成長(zhǎng)將有兩個(gè)進(jìn)身之階。感性教育相當(dāng)于一次再教育，它將改變?nèi)松臋C(jī)遇和人生的態(tài)度。我們把地球生命比作是一個(gè)小家庭，宇宙生命就是一個(gè)大社會(huì)。這其中，各種生命在各自的星體上發(fā)生著、發(fā)展著、進(jìn)化著……

作者簡(jiǎn)介

　　理喻，女，1951年生人。原做中文編輯工作，1989年開(kāi)始專(zhuān)事感應(yīng)思維研究。感應(yīng)思維屬于一個(gè)新的思維品種，它帶有鮮明的東方傳統(tǒng)文化特征。感應(yīng)思維的形成簡(jiǎn)略說(shuō)來(lái)，是在穩(wěn)定擴(kuò)增大腦能量的同時(shí)，通過(guò)大腦的感應(yīng)力把外界的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為思維，并落筆于文字。正是由于思維種類(lèi)的差異，所以感應(yīng)思維書(shū)著的內(nèi)容也必然會(huì)迥異于其他。這不僅反映了人類(lèi)思維的多樣性，更能拓寬人們的新視點(diǎn)。理喻已出版的感應(yīng)思維著作有：《洪荒歲月》《外星生命》《未來(lái)世紀(jì)》《黃帝》《智者見(jiàn)智》《生命面面觀(guān)》等共計(jì)四百萬(wàn)字。

圖書(shū)目錄

前言
第一章生命的孕始（古期、上古期、前生成期、后生成期）
　第一主題
　　第一小節(jié)：宇宙原生態(tài)
　　第二小節(jié)：原初地力
　　第三小節(jié)：蓄存生機(jī)
　　第四小節(jié)：穩(wěn)定釋放
　　第五小節(jié)：生命的核心
　第二主題
　　第一小節(jié)：生命的呈現(xiàn)
　　第二小節(jié)：分類(lèi)與特征
　　第三小節(jié)：天工造物
　第三主題
　　第一小節(jié)：復(fù)合生成方式植類(lèi)
　　第二小節(jié)：交替生成方式甲殼類(lèi)
　　第三小節(jié)：多發(fā)生成方式魚(yú)類(lèi)
　　第四小節(jié)：長(zhǎng)成生成方式爬行類(lèi)
　　第五小節(jié)：轉(zhuǎn)代生成方式鳥(niǎo)類(lèi)
　　第六小節(jié)：死亡生成方式哺乳類(lèi)
第二章生命的更變（混合生成期）
　第一主題：原因
　第二主題：結(jié)果
　第三主題：趨勢(shì)
　第四主題：定律
第三章進(jìn)化三典例（進(jìn)化期）
　典例之一：錦毛山雞（階段型進(jìn)化）
　典例之二：長(zhǎng)尾貓（趨同型進(jìn)化）
　典例之三：細(xì)海豚（間斷型進(jìn)化）
第四章人類(lèi)種源
　一、古猿
　二、新古猿
　三、古種猿
　四、古猿類(lèi)人
　五、古類(lèi)人猿
　六、古人猿
第五章人類(lèi)的起源
　古行人猿進(jìn)化第一時(shí)段
　古行人猿進(jìn)化第二時(shí)段
　古行人猿進(jìn)化第三時(shí)段
　古行人猿進(jìn)化第四時(shí)段
　古行人猿進(jìn)化第五時(shí)段
　古行人猿進(jìn)化第六時(shí)段
第六章死亡之旅
　第一主題：死亡的本質(zhì)
　第二主題：死亡的循環(huán)
　第三主題：死亡的再生
第七章有關(guān)進(jìn)化及其他理論的異議
　一、關(guān)于幾種進(jìn)化的理論
　二、關(guān)于進(jìn)化理論與進(jìn)化證據(jù)之間的關(guān)系
　三、關(guān)于地球的氣候演化
　四、關(guān)于地球的地形變化
　五、關(guān)于“越早期的生命形式越簡(jiǎn)單”及地球生命生成的秩序
　六、關(guān)于地理隔離、間斷分布的自然現(xiàn)象和動(dòng)物的相互遷移
　七、關(guān)于動(dòng)物的滅絕
　八、關(guān)于“用進(jìn)廢退”的理論和“需要決定了它的器官”的理論
　九、關(guān)于人類(lèi)的起源和近代人類(lèi)的起源地點(diǎn)及擴(kuò)散
　十、關(guān)于人類(lèi)進(jìn)化的標(biāo)準(zhǔn)
　十一、關(guān)于人類(lèi)使用工具
　十二、關(guān)于人類(lèi)語(yǔ)言的出現(xiàn)及不同地域的不同語(yǔ)言，是否有一個(gè)共同起源的問(wèn)題
　十三、關(guān)于動(dòng)物的語(yǔ)言
　十四、關(guān)于地球人類(lèi)的歷史檔案
　十五、關(guān)于地球生物的分類(lèi)
第八章人類(lèi)進(jìn)化的前景
　一、人類(lèi)的自覺(jué)自悟進(jìn)化
　二、人類(lèi)如何合理有效的應(yīng)用地球自然物質(zhì)
　三、地球人類(lèi)必須介入宇宙智能生命的宏觀(guān)進(jìn)化系統(tǒng)
第九章人類(lèi)進(jìn)化級(jí)數(shù)統(tǒng)計(jì)
　一、腦體積增長(zhǎng)率
　二、腦能量增長(zhǎng)率
　三、腦型變化
　四、腦供血增長(zhǎng)率
　五、智能提高具體體現(xiàn)
　六、記憶、情感、思維、語(yǔ)言
　七、嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)感官的能力
　八、肌體感覺(jué)、皮質(zhì)特點(diǎn)
　九、手、足運(yùn)動(dòng)能力
　十、人性特征
　十一、性欲、生育能力
　十二、勞作時(shí)間及勞作強(qiáng)度
　十三、睡眠狀況
　十四、疾病種類(lèi)
　十五、自然平均壽命
附：地球歷史年代對(duì)照表
結(jié)束語(yǔ)