中國(guó)傳統(tǒng)德育心理學(xué)思想及其現(xiàn)代意義（修訂版）

定　價(jià)：￥47.00

作　者：	汪鳳炎
出版社：	上海教育出版社
叢編項(xiàng)：	德育心理學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	教育心理學(xué)

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ISBN：	9787544412872	出版時(shí)間：	2007-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	444	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)傳統(tǒng)德育心理學(xué)思想及其現(xiàn)代意義（修訂版）》是國(guó)內(nèi)第一本專(zhuān)門(mén)研究中國(guó)傳統(tǒng)德育心理學(xué)思想的專(zhuān)著。該書(shū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)德育心理學(xué)思想及其現(xiàn)代意義的梳理與論述做得十分細(xì)致和到位，既有對(duì)歷史的尊重，又有對(duì)歷史的新認(rèn)識(shí)，對(duì)以往的各種不同詮釋也有自己的獨(dú)立見(jiàn)解。與國(guó)內(nèi)同類(lèi)著作相比，本書(shū)在體系結(jié)構(gòu)、材料運(yùn)用、觀點(diǎn)剖析、現(xiàn)代意義的闡發(fā)等方面都有較大突破。對(duì)中國(guó)當(dāng)代的德育理論和實(shí)踐以及中國(guó)特色德育心理學(xué)的建設(shè)均有重要價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　汪鳳炎（1970-），男，江西景德鎮(zhèn)人，心理學(xué)博士，教育學(xué)博士后。現(xiàn)為南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。教育部普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所專(zhuān)職研究員。兼任中國(guó)心理學(xué)會(huì)理論心理學(xué)與心理學(xué)史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)秘書(shū)。曾子2000年12月應(yīng)邀至中國(guó)臺(tái)北市參加“第五屆華人心理與行為科際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。主要研究領(lǐng)域是中國(guó)文化心理學(xué)（含中國(guó)心理學(xué)史）、教育心理學(xué)（側(cè)重德育心理學(xué)）。出版?zhèn)€人專(zhuān)著2部，合著2部。主編教材2部（含副主編）；參編（譯）著作6部；在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文近40篇，其中15篇論文被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《心理學(xué)》等刊物全文轉(zhuǎn)載或轉(zhuǎn)摘。個(gè)人學(xué)術(shù)專(zhuān)著獲江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng)各一次，獲第十四屆“中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)”一次；2005年被評(píng)為江蘇省高?！扒嗨{(lán)工程”優(yōu)秀青年骨干教師，2006年3月獲霍英東教育基金會(huì)第十屆高等院校青年教師獎(jiǎng)（研究類(lèi)）三等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言　必須先交待的三個(gè)問(wèn)題
　一、何為中國(guó)傳統(tǒng)德育心理學(xué)思想
　二、為何要研究中國(guó)傳統(tǒng)德育心理學(xué)思想
　三、怎樣有效地研究中國(guó)傳統(tǒng)德育心理學(xué)思想
第一章中國(guó)傳統(tǒng)德育心理學(xué)思想的歷史背景
　第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)重德育
　　一、德有兩大功能
　　二、德只有通過(guò)后天培育才可獲得
　第二節(jié) 德育重視心理因素
　　一、素有重心、神的傳統(tǒng)
　　二、按心理規(guī)律進(jìn)行德育效果好
第二章 “德”的含義及其對(duì)當(dāng)代德育的啟示
　第一節(jié) “德”字曾有的三種寫(xiě)法及相應(yīng)含義
　　一、“德”字曾有的三種寫(xiě)法及其在字形上的相應(yīng)變化
　　二、“德”的諸種含義
　第二節(jié) “德”字字形與含義的演變過(guò)程
　　一、殷商及其以前人們對(duì)“德”的看法
　　二、周人對(duì)“德”的看法
　　三、秦漢至清代對(duì)“德”的看法
　第三節(jié) 對(duì)當(dāng)代中國(guó)德育的啟示
　　一、吸取“德性泛指使事物成為完美事物的特性或規(guī)定”中的精義思想
　　二、將“德”視作人的內(nèi)在品質(zhì)，并注重“德”的實(shí)踐精神
　　三、“德得論”至今仍是對(duì)“德”最基本最重要的看法
　　四、在弘揚(yáng)情感德性的同時(shí)，適度加強(qiáng)公正德性的培育
　　五、妥善處理雅文化推崇德性與俗文化認(rèn)可德性的關(guān)系
　　六、妥善去掉泛道德主義的認(rèn)知取向
第三章中國(guó)傳統(tǒng)品德心理結(jié)構(gòu)觀及其對(duì)當(dāng)代德育的啟示
第四章中國(guó)傳統(tǒng)品德心理形成與發(fā)展觀及其對(duì)當(dāng)代德育的啟示
第五章化育美德思想及其對(duì)當(dāng)代德育的啟示
第六章覺(jué)悟美德思想及其對(duì)當(dāng)代德育的啟示
第七章情育美德思想及其對(duì)當(dāng)代德育的啟示
第八章修心育德思想及其對(duì)當(dāng)代德育的啟示
第九章 “美德在踐履”思想及其對(duì)當(dāng)代德育的啟示
第十章品德考評(píng)思想及其對(duì)當(dāng)代品德測(cè)量的啟示
第十一章防治品行不端思想及其對(duì)當(dāng)代德育的啟示
結(jié)束語(yǔ) 中國(guó)傳統(tǒng)德育心理學(xué)思想的基本特色與主要價(jià)值
主要參考文獻(xiàn)
第一版后記