荀子一百句

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	東方朔解讀
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	悅讀經(jīng)典小叢書(shū)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787309056570	出版時(shí)間：	2007-09-23	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	166	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　經(jīng)典無(wú)疑很莊重和偉大，不過(guò)，在一般生活世界中影響至深的，常常不總是學(xué)者皓首不能窮的元典，而是刪繁就簡(jiǎn)加了解說(shuō)的選本，就像《唐詩(shī)三百首》和《古文觀止》。通俗選本一方面給人省下了時(shí)間，讓他在車(chē)上馬下茶余飯后，很快能親近那些高深的典冊(cè)；一方面把經(jīng)典再經(jīng)典，經(jīng)過(guò)選家披沙揀金，經(jīng)由當(dāng)下眼光鎖定，經(jīng)典被再度提煉濃縮。在現(xiàn)代生活世界里，人們常常沒(méi)有從俗務(wù)中逃脫的機(jī)會(huì)，這時(shí)，精選的“一百句”或“三百句”這樣的隨身冊(cè)子，就成了人們的精神快餐。也許很多人瞧不上“快餐”，可是，沒(méi)有時(shí)間從容細(xì)細(xì)品味滿漢全席的時(shí)候，快餐也不妨是一種補(bǔ)充體力和精神的選擇。記得當(dāng)年國(guó)門(mén)初開(kāi)，《英語(yǔ)九百句》也曾因?yàn)楹?jiǎn)便實(shí)用，成為熱門(mén)讀物，當(dāng)了很多人看世界的拐杖和眼鏡。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《荀子一百句》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

卷前小引　葛兆光
荀子其人其書(shū)　東方朔
“活到老，學(xué)到老”
治物與治人
性格就是命運(yùn)？
能“交談”的靜默
硬心腸的哲學(xué)家
“身體倫理學(xué)”
好辯的理由
道德的不道德性
病癥與處方
“先王之道”與“法后王”
荀子的“生態(tài)哲學(xué)”
在冥思與空想之間
“認(rèn)知心”還是“統(tǒng)類(lèi)心”？
人的行為的控制器
談?wù)f：姿態(tài)與意義
與“原來(lái)的我”相遇
力命精神
一個(gè)錢(qián)幣的兩面
想像的滿足
“Why should I bemoral？”
想起清明時(shí)節(jié)
如果讓曾國(guó)藩來(lái)相禹、湯
遠(yuǎn)近高低各不同
子罕式的“寶物”
無(wú)欲則剛
說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子
觸處逢源的境界
包裝、作秀而來(lái)的榮譽(yù)
解除神秘主義？
君子的“清風(fēng)惠澤”
在天使與魔鬼之間
主觀為自己，客觀為別人？
人情如紙張張?。?br />巧取聲名
可遇而不可求
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓
秩序的情結(jié)
“名”的意義
請(qǐng)拿出證據(jù)來(lái)
拿捏分寸的智慧
“以大悲心轉(zhuǎn)大法輪”
布衣的“福音”
政府的責(zé)任
有“法制”而無(wú)“法治”
禮樂(lè)兼施，內(nèi)外相濟(jì)
索引
編者后記