幻想與生命：《莊子》的變異書寫

　　在莊子“得魚而忘筌”的書寫要求下，本書按照莊子的三言（重言-寓言-卮言）來回應(yīng)莊子的思想，因而這里的寫作有著莊子式的虛擬對(duì)話，有著漢代墓葬文物上云紋般的密寫術(shù)，有著中國書法繪畫的心印，有著對(duì)柏拉圖、《圣經(jīng)》、維特根斯坦以及海德洛爾的戲仿與改寫，有著對(duì)文學(xué)與哲學(xué)、文字與圖像、經(jīng)典文本解釋與個(gè)體生命事件之間交錯(cuò)的雙重解構(gòu)式書寫，這是創(chuàng)發(fā)的解釋和變異的書寫。作為一部思想嚴(yán)格的哲學(xué)書，從“ 余”這個(gè)唯一詞出發(fā)，作者揭示了漢語思想與中國文化生命的秘密：總是通過留有“余地”以及對(duì)“剩余生命”的征用來滋生生活世界的幻像。而面對(duì)我們這個(gè)時(shí)代“無余”的境況，作者把“余”這個(gè)抽象的概念生命化與個(gè)體化，“余”即最為善化的“魚“，也可以變異為任何的可能事物，直到變異為西方唯一神論中被拯救的“剩余者”與“耶穌彌賽亞”的生命、甚至這個(gè)字的發(fā)音與所有可能的含義，都播散在文本的字里行間。

　　夏可君，武漢大學(xué)哲學(xué)博士，師承鄧曉芒教授?，F(xiàn)任教于中國人民大學(xué)文學(xué)院。曾留學(xué)于德國佛萊堡大學(xué)。2005—2006年跟隨讓-呂克·南希（Jean-Luc Nancy）教授在法國斯特拉斯堡大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。