和諧社會與和生文明時代

定　價：￥38.00

作　者：	羅尚賢
出版社：	廣東省出版集團,廣東經(jīng)濟出版社
叢編項：	老子與中國新文化叢書
標　簽：	中國革命和建設(shè)問題

購買這本書可以去

ISBN：	9787807286219	出版時間：	2007-07-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	319	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　老子哲學(xué)的和生理論，形成了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本特質(zhì)——貴和重生。從這一點上講，構(gòu)建社會主義和諧社會的思想一經(jīng)提出，其在廣大群眾中深入人心是勢所必然的。而這種追求和諧的理念，不僅僅是中國人的理想，也是全世界人民的期望。我們可以從本書作者的探索研究歷程中清楚地看到，作者思索的路線恰恰是與我國改革開放以來的路線相一致的，從中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中汲取的營養(yǎng)，融合于馬克思主義與中國實際相結(jié)合的創(chuàng)新發(fā)展，代表最廣大人民群眾的最根本利益和愿望，正是和諧社會和諧世界思想產(chǎn)生的路線。這也說明，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出“和諧社會、和諧世界”的思想，既來自于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也來自于馬克思主義在中國的創(chuàng)新發(fā)展，同時也來自于許許多多如本書作者這樣的民間、基層的研究者的智慧和愿望。

作者簡介

　　羅尚賢，1962年畢業(yè)于暨南大學(xué)歷史系，曾主編《廣東師范學(xué)院學(xué)報》六年，創(chuàng)辦并主編《暨南學(xué)報》十年，先后任中共河源市委常委、宣傳部長、廣東省社會科學(xué)院副院長、《廣東社會科學(xué)》主編等職。從事老子思想研究近四十年，認定老子是中國古代哲學(xué)的奠基者，古典唯物主義和辯證法的創(chuàng)始人；老子思想熔鑄了中國歷代清官和平民百姓的心理特質(zhì)，一直影響到現(xiàn)當代中國，天下為公，事實求是，為人民服務(wù)等皆是老子思想在現(xiàn)代的發(fā)展，一反誤釋老子思想為沒落奴隸主貴族頹廢思想的傳統(tǒng)權(quán)威觀念，還老子思想以本來面目。1989年出版專著《老子通解》，曾兩次修訂再版，系統(tǒng)、合理地解讀老子思想，在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。1997年，瑞典斯德歌爾摩大學(xué)、隆德大學(xué)因此書特邀其為漢學(xué)博士班講學(xué)三個月，專授老子思想與中國哲學(xué)。他認為老子思想的核心是和生理念，故而在國際論壇上一再斷言，21世紀將是和生文明的新世紀。

圖書目錄

緒論我們生活在文明更新的偉大時代
　一、工業(yè)文明時代必然更新為和生文明時代
　二、和諧社會的建設(shè)及發(fā)展趨勢
　三、和諧世界的建設(shè)及發(fā)展趨勢
　四、兩種思維方式的新較量
　五、結(jié)語
上篇社會協(xié)調(diào)論
　1.論生產(chǎn)的兩重性及其矛盾的解決
　2.試論社會協(xié)調(diào)規(guī)律
　3.社會主義社會協(xié)調(diào)機制初探
　4.試論社會生活體系與社會發(fā)展戰(zhàn)略原則
　5.社會協(xié)調(diào)規(guī)律是歷史發(fā)展的根本規(guī)律
　6.王陽明：探索社會協(xié)調(diào)的官員和思想家
　7.中華民族當代凝聚力的紐帶??馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的共同點
　8.以中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)凝聚中華兒女
中篇和生文明時代論
　9.簡論鄧小平的和生哲學(xué)
　10.論和諧社會與和生文明
　11.“和諧社會”的理論創(chuàng)新
　12.有感于“著力建設(shè)和諧社會”
　13.教育是建設(shè)和諧社會的根本事業(yè)
　14.和生理念與當代心理學(xué)
　15.論和生理勢與“和諧世界”
　16.道教、佛教、祆教的教祖乃摯友??兼談世界第一次宗教運動的啟迪
下篇道學(xué)精義論
　17.華族民俗的和生理念與和生文明時代
　18.道學(xué)的開創(chuàng)
　19.老子與當代中國人
　20.老子的大和哲學(xué)
　21.老子的“玄同”社會思想
　22.新時代呼喚著老子的幽靈??“中國道學(xué)與當代社會”國際學(xué)術(shù)研討會開幕詞
　23.略論道學(xué)與當代中國哲學(xué)
　24.老子生態(tài)智慧的當代啟迪
　25.“唯道”與“唯命”，和諧與征服
　26.略論“道法自然”與和生文明
　27.老子的“玄牝”論與當代物理學(xué)的“弦”理論