經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)

　　本書(shū)作者通過(guò)令人印象深刻的事例和清晰的文筆進(jìn)行精心的演繹推理，闡釋了經(jīng)濟(jì)怎樣增長(zhǎng)（或不增長(zhǎng)），價(jià)格如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)行為，以及政府如何促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。論述了當(dāng)普通人在經(jīng)濟(jì)上自由，而且當(dāng)他們的政府的政策和機(jī)構(gòu)也支持其自由的時(shí)候，老百姓怎樣做到以及為什么能做到不平凡的事情。并告訴我們一個(gè)真知灼見(jiàn)——即經(jīng)濟(jì)進(jìn)步來(lái)自于競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)、個(gè)人創(chuàng)新和有限政府。本書(shū)在常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之間架起了一座橋梁。對(duì)任何人，本書(shū)都是進(jìn)行有效經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的指引。本書(shū)的文字簡(jiǎn)單、清晰而直白。但又沒(méi)有因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)化而失去了重要的洞見(jiàn)和結(jié)論。這本書(shū)告訴我們一個(gè)真知灼見(jiàn)——即經(jīng)濟(jì)進(jìn)步來(lái)自于競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)、個(gè)人創(chuàng)新和有限政府。 無(wú)論你現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)水平如何，無(wú)論你是一個(gè)初學(xué)者或是經(jīng)濟(jì)學(xué)或者商學(xué)的學(xué)生亦或是一位企業(yè)主管或政策制定者，你都會(huì)從這本書(shū)中受益。如果每一個(gè)人都讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》，我們的政治會(huì)變更加開(kāi)明，我們的國(guó)家會(huì)更加繁榮?！督?jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》是每一個(gè)對(duì)財(cái)富創(chuàng)造和有效公共政策原理感興趣的人的必讀書(shū)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》將經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考方式推向了更高的層次。如果每一個(gè)高中畢業(yè)生都能理解這本書(shū)的主旨，那么人們作為消費(fèi)者、生產(chǎn)者和公民時(shí)將做出更為明智的選擇，而國(guó)家也將會(huì)更加繁榮?！啊督?jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》在常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之間架起了一座橋梁。對(duì)任何人，本書(shū)都是進(jìn)行有效經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的指引。本書(shū)的文字簡(jiǎn)單、清晰而直白，但又沒(méi)有因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)化而失去了重要的洞見(jiàn)和結(jié)論。這本書(shū)告訴我們一個(gè)真知灼見(jiàn)——即經(jīng)濟(jì)進(jìn)步來(lái)自于競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)、個(gè)人創(chuàng)新和有限政府?！薄　S克拉夫·克勞斯　捷克共和國(guó)總統(tǒng)“對(duì)于那些試圖理解經(jīng)濟(jì)世界是如何運(yùn)行以及為什么經(jīng)濟(jì)自由是社會(huì)繁榮的核心因素的人們來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是必讀的。如果每一個(gè)人都讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》，我們的政治會(huì)變得更加開(kāi)明，我們的國(guó)家會(huì)更加繁榮?！薄履帷ゑR克　美國(guó)國(guó)會(huì)參議員“本書(shū)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的剖析精彩而富有洞見(jiàn)。他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)精微奧妙，然而表達(dá)卻簡(jiǎn)單、凝練、流暢。沒(méi)有拗口的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。”——米爾頓·弗里德曼　1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主“《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》為我們提供了世界是如何在不由任何人掌控的情況下創(chuàng)造財(cái)富的入門(mén)知識(shí)，因?yàn)橛惺袌?chǎng)激勵(lì)的存在——人們各司其職，專(zhuān)注于他們最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，無(wú)意中改善了其他人的福祉。這是人類(lèi)追求幸福和消除貧困的惟一途徑?！薄S農(nóng).L.史密斯 2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主“經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)刊總是流于含糊的論述；科學(xué)的討論則往往分析嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钊瞬灰桌斫狻！督?jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》為在二者間的巨大鴻溝上架起一座橋梁做出了努力。本書(shū)分析嚴(yán)謹(jǐn)，通俗易懂。”　——詹姆斯·布坎南　1986年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主

　　詹姆斯D.格沃特尼，在佛羅里達(dá)州立大學(xué)從事自由企業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)教育方面的研究工作。他曾擔(dān)任1999-2000年度美國(guó)國(guó)會(huì)聯(lián)合經(jīng)濟(jì)委員會(huì)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他是《經(jīng)濟(jì)學(xué)：私人和公共選擇》（湯普森／西南出版社）的作者之一，該書(shū)在過(guò)去的二十年問(wèn)已經(jīng)再版十次，被超過(guò)100萬(wàn)的學(xué)生所使用。同時(shí)，他也是《世界的經(jīng)濟(jì)自由》的作者之一。這是一篇關(guān)于120多個(gè)國(guó)家的制度與政策的年度報(bào)告，這份報(bào)告已通過(guò)全球性的網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)發(fā)表。2004年，他獲得了由私有企業(yè)教育協(xié)會(huì)（APEE）所頒發(fā)的亞當(dāng)·斯密獎(jiǎng)。