季羨林談人生

　　季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界泰斗，對(duì)印度古代語言學(xué)、原始佛教語言、吐火羅語語義，梵文文學(xué)等研究做出過重要貢獻(xiàn)。他精通英語、德語、梵語、法語、吠陀語、巴利語、吐火羅語等多種外語，在中國(guó)傳統(tǒng)文化、語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹。目前，季羨林研究已經(jīng)成為學(xué)界研究的一個(gè)熱點(diǎn)，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。由中國(guó)孔子基金會(huì)發(fā)起成立的季羨林研究所2005年8月6日在京正式揭牌，由全國(guó)政協(xié)常委、前山東省政協(xié)主席、中國(guó)孔子基金會(huì)理事長(zhǎng)韓喜凱為名譽(yù)所長(zhǎng)，山東省人大副主任、前中共山東省委宣傳部部長(zhǎng)、山東大學(xué)黨委書記朱正昌書記為研究所所長(zhǎng)，中國(guó)孔子基金會(huì)張樹驊秘書長(zhǎng)任常務(wù)副所長(zhǎng)，山東大學(xué)蔡德貴教授、復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授（季羨林先生的弟子 ）、中共中央黨校王杰教授任副所長(zhǎng)。研究所成立之后，北京和全國(guó)各地大報(bào)紛紛發(fā)表消息，認(rèn)為此舉標(biāo)志著國(guó)內(nèi)“季學(xué)”研究有了專門的機(jī)構(gòu)和組織，“季羨林學(xué)派”有了“正規(guī)軍”，“季羨林研究”告別了“零敲碎打 ”的研究階段。季羨林研究所日后的計(jì)劃，是要出一系列有關(guān)季羨林先生的著作，其中既有重新編輯的季羨林先生本人的著作，也有對(duì)季羨林先生進(jìn)行研究的著作。第一批書籍，決定由當(dāng)代中國(guó)出版社出版，包括這部《季羨林談人生》和蔡德貴新撰寫的記述季羨林先生人生經(jīng)歷的書。李玉潔老師始終支持季羨林研究所的工作，對(duì)成立季羨林研究所很有貢獻(xiàn)，對(duì)季羨林研究所編輯出版有關(guān)書籍也大力支持，并想盡一切辦法，搜求季羨林先生的照片，這是我們要特別感謝的。中國(guó)孔子基金會(huì)秘書處秘書孫秀峰對(duì)編輯《季羨林談人生》付出了極大的辛勞，一并表示感謝。

　　季羨林（1911．8．6- ）山東清平人。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1934年畢業(yè)，在山東省立濟(jì)南高中任國(guó)文教師。1935年秋進(jìn)人德國(guó)格廷根大學(xué)學(xué)習(xí)贊文、巴利文、吐火羅文等印度古代語言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位，并應(yīng)聘留校任教。1946年回國(guó)，任北京大學(xué)東語系教授（直至現(xiàn)在）、系主任（至1983年）；1978年開始兼任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)等職。學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語言、中屯佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚摗|方文化、敦煌學(xué)、糖史等。主持編纂《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書。近年擔(dān)任《儒藏》和中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)研究院的首席顧問。其著作已匯編成２４卷《季羨林文集》。此外，他還創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀散文、雜文作品。豆瓣成員常用的標(biāo)簽（共30個(gè)） ······