不死的純文學(xué)

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自序 不死的文學(xué)與文字
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上編 后歷史的幽靈
    文學(xué)的消失或幽靈化？
    絕望地回到文學(xué)本身
    給文學(xué)招魂或差異性自由
    張藝謀的還童術(shù)
    經(jīng)典焦慮與建構(gòu)審美霸權(quán)
    德里達(dá)拒絕歷史嗎？
    歷史斷裂與接軌之后
    元理論的終結(jié)與批評(píng)的開(kāi)始
    現(xiàn)代性與文學(xué)研究的新視野
        （一）文學(xué)研究的理論視野期待
        （二）現(xiàn)代性的內(nèi)涵與中國(guó)的現(xiàn)代性特征
        （三）在斷裂的邊界：文學(xué)現(xiàn)代性的雙重含義
        （四）文學(xué)現(xiàn)代性研究的趨向
    現(xiàn)代性有什么錯(cuò)？
        （一）詹姆遜的現(xiàn)代性論述
        （二）現(xiàn)代性有什么錯(cuò)
        （三）現(xiàn)代性成為后現(xiàn)代的論題
下編 返鄉(xiāng)的文學(xué)
    后現(xiàn)代在中國(guó)的曲折道路
    “憎恨學(xué)派”或“后左翼”的新生
    從“底層”眺望純文學(xué)
        （一）“純文學(xué)”并不純真的夢(mèng)想
        （二）文學(xué)的方式建構(gòu)新的“個(gè)人倫理”
        （三）新型的審美倫理學(xué)
    勝過(guò)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作
    不說(shuō)，寫(xiě)作和飛翔
        （一）生活盡頭的內(nèi)心獨(dú)白
        （二）無(wú)法跨越的現(xiàn)實(shí)對(duì)話(huà)
        （三）穿過(guò)歷史空?qǐng)龅娘w翔
    鄉(xiāng)土中國(guó)與后現(xiàn)代的鬼火
    別了父親和長(zhǎng)篇小說(shuō)
        （一）縫隙的開(kāi)啟：從超量意識(shí)形態(tài)到思想性
        （二）歷史理性的縮減：生活質(zhì)感的呈現(xiàn)
        （三）無(wú)法告別的父愛(ài)：性格與命運(yùn)
        （四）轉(zhuǎn)向逃逸：文本敞開(kāi)的可能性
    極端經(jīng)驗(yàn)與異質(zhì)之力
        （一）麥家：在黑暗中寫(xiě)作，于是有光
        （二）夏商：妖嬈地展現(xiàn)弱勢(shì)群體
        （三）嚴(yán)歌苓：文字之舞與狐貍之隱
        （四）異質(zhì)性的短篇：尋求片面的力量
    身體的詭計(jì)：當(dāng)下與歷史的合謀
        （一）當(dāng)下的身體盛宴
        （二）進(jìn)入歷史的身體
        （三）一些歷史前提的清理
        （四）身體寫(xiě)作的悲劇史或當(dāng)下的遮蔽之力
    “還鄉(xiāng)”的文學(xué)或文字
        （一）圖像之外的文字魔法
        （二）《手機(jī)》：信息高速路上的返鄉(xiāng)
        （三）《水乳大地》：還鄉(xiāng)、皈依與同一性寫(xiě)作