胡適的謙和雅量

　　胡適這個人—— 從他1891年出生起，就被同父異母的兄嫂白眼過，被朋友和同學反目過，被遺老遺少聲討過，被革命文士筆伐過，被新潮的公子小姐嘲笑過。胡適這個人—— 一生跟定蔣介石，是國民黨政權的“諍友”、“諫臣”，但是他于1962 年在臺灣去世后的出殯日，蔣介石、蔣經(jīng)國父子卻禁拒“國防部中央電影制片廠”去拍攝十多萬臺灣人民沿途燃香路祭，送胡適上路的盛況！胡適這個人—— 政黨不能容，文人亦相輕。林紓作小說罵他，連旁人都覺得過分；黃侃固守文言文，反對白話文，曾經(jīng)當面斥責胡適：“你若真心實意提倡白話文，就不該叫‘胡適’，應該叫‘到哪里去’！” 胡適這個人—— 并不講究，也無忌諱，有時自己都會幽上一默。他給學生上課引用孔子、孟子以及孫中山的原話時，就在黑板上寫“孔說”，“孟說”，或者“孫說”。講到自己的觀點時，就順口講是“胡說”！胡適這個人—— 沒有故作高深的“架子”。他的家中時常“座上客常滿，杯中酒不空” 。而在“客常滿”的“座上”，除了“高朋”，還摻雜著貧民和小販！而且，什么人都可以向他提問，什么提問他都會認真回答。他還會盡力提攜青年，接濟窮困潦倒的人。胡適這個人—— 一生對中國的政治、經(jīng)濟、文化、教育、科學等等方面都有建樹，有人卻以為大謬不然，將他說得無一是處。胡適呀，可謂名滿天下，謗滿天下！他愛惜名譽，然而面對關乎他的“毀謗”，他能夠“容忍”。他常說，“容忍比自由還更重要”！沒有容忍，就沒有自由。社會要自由，就需要“容忍”！可以說，“容忍”表現(xiàn)了胡適追求自由的謙謙君子之風，體現(xiàn)了他溫文爾雅的為人之貌，是他特殊的處世之道。“容忍”并非懦弱，而是人性的善良。從近年問世的涉及胡適的作品和軼事中，特別可以看出胡適的“容忍”。換言之，就是他的謙和雅量！胡適到底是個什么人？ 1957年2月16日，毛澤東在頤年堂講話指出：“不能全抹煞胡適。”因為“他對中國的啟蒙起了作用?！庇终f現(xiàn)在不必恢復他的名譽，“到二十一世紀再來研究這個問題吧！” 賢愚千載知誰是，吹盡狂沙始到金。惟大英雄能本色，是真名士自風流。歷史自會作出客觀而且公正的評價。“退一步天高地闊，讓三分心平氣和。”世界要走向大同，社會要達到和諧，每個人的謙和雅量至關重要。本書掛一漏萬地陳述胡適的謙和雅量，或許我輩能夠從中得到啟迪。

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