戰(zhàn)時經(jīng)濟學

　　本書縱論戰(zhàn)爭之經(jīng)濟學問題，以今日目光視之，亦幾乎囊括戰(zhàn)爭經(jīng)濟學之全部內(nèi)容。然而，筆者最關(guān)注的乃是其經(jīng)濟動員思想。書中雖未見“動員”一詞，但其經(jīng)濟動員思想，則充分體現(xiàn)于“戰(zhàn)爭資源的籌集”與“戰(zhàn)后復員”二項。戰(zhàn)爭資源的籌集乃經(jīng)濟動員題中之義。庇古于本書第四章第2節(jié)開宗明義地指出：假定一國平日生產(chǎn)的能力為已知，則取得實在戰(zhàn)爭資源的主要源泉，可有四種：①增加生產(chǎn)，②減少個人消費，③減少新投資，④減少現(xiàn)有資本。確如作者所言，此方法已在第一次世界大戰(zhàn)時使用。但，庇古所論甚詳。譬如，就增加生產(chǎn)而言，庇古指出：人們在平時以一定時間和通常緊張程度從事勞動者，可在此時加緊工作，并延長工作的時間。自然，如果工作過度緊張或時間過長，出產(chǎn)不但不能增加，反而有減少的危險（見本書第四章第3節(jié)）。另如：就個人撙節(jié)，庇古氏亦指出：炸藥與花邊，雖在人民的需要上占有同等的位置，兩者的節(jié)省也同樣地犧牲私人的滿足，但一則大有助于戰(zhàn)款，一則全無用處（見本書第六章第1節(jié)）。舉凡庇古所論者，涉及內(nèi)容頗為廣泛：金融動員、工業(yè)動員、人力資源動員、戰(zhàn)時經(jīng)濟管制等都可在其論述中找到理論淵源，誠如楊序所言：本書雖然有200多頁①，不能算是很小的冊子，然以其所包括的范圍太廣，每種問題仍舊不免是略引其端。雁爪鴻泥、草蛇灰線，順藤摸瓜，可生發(fā)處正多！自經(jīng)濟動員學說肇始以降，關(guān)于“復員”問題是否涵蓋其中，嘗有爭論。有論者主張復員為動員之逆過程，其趣旨恰與“動員”相反，不應(yīng)列入動員之中。然，庇古書中專辟4章，論述“善后”問題：通貨與匯兌的善后、輸入品與國外投資的管理、內(nèi)債的善后、戰(zhàn)后的政府統(tǒng)制問題等悉數(shù)納入。此論至少從源頭上表明，經(jīng)濟動員理論是包括復員的內(nèi)容的。更何況，若經(jīng)濟動員理論不論復員問題，恰如外科手術(shù)后傷口不縫合，其理不言自明。當代我國國民經(jīng)濟動員理論工作者則高屋建瓴，予以正本清源：經(jīng)濟動員并非權(quán)宜之計，實為動員準備——動員實施——復員——動員準備循環(huán)往復之鏈條，復員活動恰為新一輪的動員準備張目，故復員問題理應(yīng)包含其中！

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