中國倫理美學史話

定　價：￥25.00

作　者：	鄭欽鏞、鄭一帆
出版社：	福建人民出版社
叢編項：
標　簽：	倫理學原理

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ISBN：	9787211053018	出版時間：	2006-12-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	473	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　美學作為哲學的一門分支，正如哲學之作為研究關于自然、人類社會和思維的最一般性的法則的學問，它探索的也是自然、人類社會有關美、丑，崇高等審美范疇、審美意識、美感經(jīng)驗，以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學。中國的倫理美學是以中國哲學的美學化與中國美學的倫理化作為特質(zhì)的?！吨袊鴤惱砻缹W史話》是一部根據(jù)“中國哲學的美學化，中國美學的倫理化”的特點，積極探索中國倫理美學理論發(fā)展軌跡的著作。它以史話的方式，圍繞人與人的倫理關系，從審美的高度，通過淺近的文字，按歷史發(fā)展順序?qū)闹袊惹匾詠碇袊軐W家、思想家及其著作所揭示的倫理美的理想、觀念、范疇進行剖析并給予簡要的評介，將中國倫理美學發(fā)展的脈絡進行梳理，對宇宙人生、生命價值、社會發(fā)展、倫理觀念等進行探究，從而使當下生活在“物化”的世界中的人們能夠更容易深入地理解中國古典美學的奧秘，在現(xiàn)實生活中能夠自我反思、自我觀照、自我提升，學會發(fā)現(xiàn)并欣賞“真、善、美”，以達到社會倫理“和諧”的目的。

作者簡介

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圖書目錄

導引一中國的倫理美學
導引二中國美學傳統(tǒng)的現(xiàn)代意義
第一章　遠古時代自然倫理的美及其范疇的初露端倪
第二章　神權(quán)時代倫理美的“異化”及其“形式化”后的歸復
第三章理性覺醒時代倫理美學范疇的相繼出現(xiàn)及其遞變
第四章　“秦火”之后歷史呼喚著倫理美學的建構(gòu)及其反撥
第五章　“以人為本”與“以無為本”的相得益彰及其“物化”的過程
第六章　佛教東漸為“美的創(chuàng)造”理論準備基礎
第七章中國倫理美學建構(gòu)的初具規(guī)模及其理論的集大成者
第八章以“人”為中心，把追求主體人格自由作為自己的理想
第九章　封建全盛期中國倫理美學“兼容并包”
第十章　高舉“反佛”的“新儒學”以“道統(tǒng)”代“法統(tǒng)”
第十一章　道學家對中國傳統(tǒng)美學理論深化的貢獻及其局限
第十二章　在民族矛盾極其尖銳的時代，中國倫理美學理論所暴露出來的各種矛盾對立
第十三章　資本萌芽，中國倫理美學探索著主客體各種矛盾統(tǒng)一之路
第十四章西學東漸，中國倫理美學走向近代的“上下求索”
后記