中國(guó)法律精神

緒論 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化及其當(dāng)代遭遇
第一章 “天人合一”與中國(guó)古代法律觀(guān)念
第一節(jié) “天人合一”的源流和含義
一、“天人合一”思想的源流
二、“天人合一”思想的含義
第二節(jié) “天人合一”觀(guān)念與傳統(tǒng)法律
一、“法”與中國(guó)古代“神判”傳統(tǒng)
二、“天人合一”與中國(guó)古代法律觀(guān)念
第三節(jié) 簡(jiǎn)短的余論
第二章 “禮治”與中國(guó)古代法律觀(guān)念
第一節(jié) “禮”的歷史演進(jìn)與基本精神
一、“禮”的歷史演進(jìn)
二、“禮”的基本精神
第二節(jié) “禮法”觀(guān)念與傳統(tǒng)法律
一、法律指導(dǎo)思想中的“禮法”觀(guān)念
二、法律規(guī)范中的“禮法”觀(guān)念
三、司法實(shí)踐中的“禮法”觀(guān)念
第三節(jié) 簡(jiǎn)短的余論
第三章 “刑治”與中國(guó)古代法律觀(guān)念
第一節(jié) “刑”的政治根源與精神特質(zhì)
一、“刑”的政治氛圍
二、“刑”的戰(zhàn)爭(zhēng)根源
三、“刑”的精神特質(zhì)
第二節(jié) “刑治”觀(guān)念與傳統(tǒng)法律
一、法律指導(dǎo)思想中的“刑治”觀(guān)念
二、“刑治”觀(guān)念與古代法律體系
三、“刑治”觀(guān)念與古代司法實(shí)踐
第三節(jié) 簡(jiǎn)短的余論
第四章 中國(guó)傳統(tǒng)法律的多維審視
第一節(jié) 法律形式
一、制定法
二、判例
三、法律解釋
第二節(jié) 審判技術(shù)
一、審判技術(shù)
二、判決風(fēng)格
第五章 中國(guó)法律理念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
第一節(jié) 轉(zhuǎn)型時(shí)期的兩難癥結(jié)
一、問(wèn)題的提出
二、西方法律傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析
三、中國(guó)法律傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)型困境
第二節(jié) 禮教派的情結(jié)
一、“經(jīng)世致用”與“全德興王”
二、“師夷制夷”與“禮樂(lè)化民”
三、“中學(xué)為體”與“西學(xué)為用”
四、一種同情的理解
第三節(jié) 改良派的方案
一、變法圖強(qiáng)的理論依據(jù)
二、改良方案的主要內(nèi)容
三、改良理論的兩難境地
第四節(jié) 激進(jìn)派的選擇
一、進(jìn)化理論與激進(jìn)變法
二、富強(qiáng)為體與自由為用
三、民主革命與國(guó)家主義
四、回歸傳統(tǒng)
第六章 中國(guó)法制的現(xiàn)代變遷
第一節(jié) 晚清變法修律的目標(biāo)與背景
一、中國(guó)與西方：兩者法律模式的比較
二、內(nèi)因與外緣：晚清變法修律的背景
第二節(jié) 晚清變法修律的邏輯與內(nèi)容
一、自強(qiáng)與維新：晚清制度變遷的開(kāi)端
二、憲政與修律：晚清現(xiàn)代法律體系的建構(gòu)
第三節(jié) 簡(jiǎn)短的余論
第七章 當(dāng)代中國(guó)法律精神的建構(gòu)
第一節(jié) 馬克思主義的法律理念
一、法律與階級(jí)意志關(guān)系
二、法律與物質(zhì)生活條件
三、法律的產(chǎn)生與消亡
第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)的法律觀(guān)念
一、法律與意識(shí)形態(tài)
二、法律與工具權(quán)威
三、法律與實(shí)用經(jīng)驗(yàn)
第三節(jié) 現(xiàn)代理論視域中的中國(guó)法治精神
一、價(jià)值理性與工具理性
二、個(gè)人自由與政府權(quán)力
后記
主要參考書(shū)目