中國(guó)人的智慧

　　兩腳踏東西文化，一心做宇宙文章。完整呈現(xiàn)國(guó)學(xué)大師、文化巨匠林語(yǔ)堂先生經(jīng)典學(xué)術(shù)著作歷史全貌，深刻剖析中國(guó)人的性格、心靈、理想、生活、社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)等諸多側(cè)面。與所有的偉大著作的誕生一樣，林語(yǔ)堂先生的這部著作不期而出世了。它的筆墨是那么豪放瑰麗，巍巍乎，煥煥乎，幽默而優(yōu)美，嚴(yán)肅而愉悅。我想，這是一本最真實(shí)，最深入，最重要的關(guān)于中國(guó)的書。尤為可貴的的是，它的著作者，是一位中國(guó)人，一位現(xiàn)代作家，他的根深深地植于往昔，而燦爛的鮮花則開于今天?！绹?guó)作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者 賽珍珠讀林先生的書使人得到的很大啟發(fā)。我非常感激他，因?yàn)樗臅刮掖箝_眼界。只有一位優(yōu)秀的中國(guó)人才能這樣坦誠(chéng)、信實(shí)而又毫不偏頗地論述他的同胞?！都~約時(shí)報(bào)》星期日書評(píng)不管是了解古老的或是現(xiàn)代的中國(guó)，只要讀一本《吾國(guó)與吾民》就足夠了?！绹?guó)著名書評(píng)家 T.F.Opie雖然他講的是數(shù)十年前中國(guó)的精彩，但他的話，即使在今天，對(duì)我們每一個(gè)美國(guó)人都很受用?！绹?guó)總統(tǒng) 布什林語(yǔ)堂把中國(guó)人的民族性格概括為穩(wěn)健、淳樸、愛(ài)好自然、忍耐、勤勉、節(jié)約、愛(ài)好家庭生活、和平、知足、幽默等，并從文化和社會(huì)環(huán)境等角度進(jìn)行了分析與研究。林語(yǔ)堂以他所信奉的老莊之道，去看待世間的一切，保持著一份樂(lè)觀，一份閑適，一份豁達(dá)。他將古老而神秘的中國(guó)用自己獨(dú)特的藝術(shù)化，幽默化的語(yǔ)言加以詮釋，將一個(gè)活生生的中國(guó)展現(xiàn)給西方，展現(xiàn)給世界。讓世界了解中國(guó)，讓世界看到一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。

　　林語(yǔ)堂（1895-1976）福建龍溪人。原名和樂(lè)，后改玉堂，又改語(yǔ)堂。1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語(yǔ)言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后，在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng)。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世。