禮物之謎

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	（法）古德利爾著，王毅譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化人類(lèi)學(xué)

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ISBN：	9787208067844	出版時(shí)間：	2007-04-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	257	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《禮物之謎》是一本人類(lèi)學(xué)著作，講述禮物交換在人類(lèi)多種社會(huì)形態(tài)中的地位和重要性，以及它在社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)和再生產(chǎn)中的作用。禮物和禮物贈(zèng)與的理論，基本上就是研究那種其價(jià)值可以轉(zhuǎn)移的物件交換，無(wú)論是其象征價(jià)值還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在《禮物之謎》中，著名法國(guó)人類(lèi)學(xué)家莫里斯·古德利爾對(duì)關(guān)于禮物在社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系中重要性的各種觀念進(jìn)行了重新探討，他著重研究的是那些神圣之物，它們具有價(jià)值，但從不交換。《禮物之謎》的開(kāi)頭部分對(duì)馬塞爾·莫斯和克勞德·列維-斯特勞斯在這一方面的開(kāi)創(chuàng)性著作進(jìn)行了仔細(xì)分析，然后介紹作者自己在美拉尼西亞的田野調(diào)查。古德利爾認(rèn)為，那些傳統(tǒng)的禮物理論都有缺陷，因?yàn)樗鼈冎豢紤]那些交換性的物件。他本人在神圣之物和與神圣之物相聯(lián)系的權(quán)威授予這個(gè)領(lǐng)域中來(lái)解釋禮物贈(zèng)與，對(duì)當(dāng)代和傳統(tǒng)的禮物贈(zèng)與理論都提出了挑戰(zhàn)，為這個(gè)傳統(tǒng)性的爭(zhēng)辯課題注入了令人興奮的活力。在禮物理論方面，《禮物之謎》是當(dāng)前一份重大的理論貢獻(xiàn)，也是禮物理論史的一本精要指南。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《禮物之謎》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

關(guān)于贈(zèng)與之物、出售之物和不可贈(zèng)與或出售、只能保存之物
1 莫斯的遺贈(zèng)
明暗對(duì)照法的大師之作
名聲后面的簡(jiǎn)單理由：禮物交換作為三種義務(wù)之結(jié)合——富有說(shuō)服力的通用理論
禮物贈(zèng)與：雙重關(guān)系
禮物之謎與莫斯的解答
莫斯被各種本土理論所惑：列維-斯特勞斯的批評(píng)
重新檢驗(yàn)列維-斯特勞斯對(duì)馬塞爾·莫斯的批評(píng)
列維·斯特勞斯對(duì)禮物之謎的解答：“游移的能指”
語(yǔ)言的大爆炸理論與社會(huì)的象征起源
列維-斯特勞斯的假定：象征壓倒想象
忘記了第四種義務(wù)（人給神及神之代表的禮物）
被遺忘的莫斯
關(guān)于可贈(zèng)與之物和必須保留之物（安妮特·韋納與禮物悖論）
關(guān)于社會(huì)的雙重基礎(chǔ)
對(duì)莫斯的批評(píng)——既完成了他的理論，又有其他的思路
對(duì)一個(gè)非競(jìng)爭(zhēng)性禮物和量化禮物案例的簡(jiǎn)要分析
剛贈(zèng)即還（有沒(méi)有荒誕禮物這回事？）
“奧”真是解開(kāi)神秘的鑰匙嗎？[莫斯怎樣解讀民族學(xué)家伊爾斯登·貝斯特（Elsdon Best）于1909年從恩加蒂-勞卡瓦部族采集的圣人塔瑪?shù)佟だ纹だ锏慕陶d]
冬季贈(zèng)禮節(jié)：讓莫斯迷惑的禮物交換
庫(kù)拉（莫斯所認(rèn)為的美拉尼西亞群島的冬季贈(zèng)禮節(jié)）
莫卡
事物不會(huì)沒(méi)有理由地移動(dòng)，不會(huì)自行移動(dòng)
2 人和神的替代之物
新幾內(nèi)亞島巴魯耶部族中的神圣之物、貴重之物和循環(huán)流通之物
關(guān)于巴魯耶部族中由一個(gè)來(lái)保存的物件
來(lái)自太陽(yáng)、月亮或精靈的神圣之物，作為禮物送給巴魯耶部族的神話祖先
神圣之物是象征嗎？
在一件神圣之物中隱藏著什么
男人對(duì)笛子偷竊
關(guān)于莊嚴(yán)
關(guān)于巴魯耶部族制作而用于贈(zèng)與或交換的物品
巴魯耶人的貝殼項(xiàng)鏈和“貴重”之物
朋友之間的禮物
巴魯耶部族中贈(zèng)與之物、保留之物和交換之物的簡(jiǎn)要總結(jié)
對(duì)冬季贈(zèng)禮節(jié)社會(huì)出現(xiàn)和發(fā)展的一些假設(shè)
冬季贈(zèng)禮節(jié)社會(huì)的歷史地位是什么？
什么是珍貴之物？
一個(gè)交易之物變?yōu)槎Y物或神圣之物
3 神圣之物
什么是神圣之物？
關(guān)于神圣之物？
關(guān)于神圣之物作為人和社會(huì)的在場(chǎng)-缺席
關(guān)于使人能夠生存于社會(huì)之中的被壓抑之物
關(guān)于來(lái)自起源、神、精靈與人們之間相互贈(zèng)與的不對(duì)稱禮物
關(guān)于社會(huì)科學(xué)的批評(píng)功能
4 解魅禮物
關(guān)于歷史中社會(huì)和個(gè)人身份確定的必要支點(diǎn)
關(guān)于市場(chǎng)社會(huì)中的超越市場(chǎng)之物
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