李長(zhǎng)之文集（全10卷）

　　對(duì)于《李長(zhǎng)之文集》的厘定，基本上以類(lèi)為經(jīng)，以發(fā)表的時(shí)間為緯：取其《迎中國(guó)的文藝復(fù)興》、《孔子的故事》及散篇的論述教育文化的論文編為第一輯社會(huì)文化卷；取其《魯迅批判》及其相關(guān)魯迅的論文與其他有關(guān)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的論文編為第二輯魯迅及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)卷；取其《批評(píng)精神》、《中國(guó)畫(huà)論體系及其批評(píng)》、《夢(mèng)雨集》、《苦霧集》及其相關(guān)文藝?yán)碚摰恼撐木帪榈谌嬑乃嚴(yán)碚摼?；取其?shū)評(píng)編為第四輯書(shū)評(píng)卷：取其《中國(guó)文學(xué)史略稿》編為第五輯中國(guó)文學(xué)史略稿卷；取其《道教徒的詩(shī)人李白及其痛苦》、《韓愈》、《司馬遷之人格與風(fēng)格》、《李白》、《陶淵明傳論》及相關(guān)的古典文學(xué)論文編為第六輯、第七輯古典文學(xué)卷：取其詩(shī)歌《夜宴》、《星的頌歌》及其創(chuàng)作的童話(huà)《大理石的小菩薩》、《龍伯國(guó)》和散文編為第八輯詩(shī)歌童話(huà)散文卷；取其《北歐文學(xué)》、 《強(qiáng)盜》、《歌德童話(huà)》、《文藝史學(xué)與文藝科學(xué)》、 《西洋哲學(xué)史》、《波蘭興亡鑒》、《德國(guó)的古典精神》及《判斷力批判》以及相關(guān)西方文化研究的單篇論文編為第九輯第十輯西方文化研究及譯著卷。由于每卷字?jǐn)?shù)不等，厚薄不勻，出于技術(shù)或裝訂上的原因，可能有細(xì)微的調(diào)整；卷中的編排則是專(zhuān)著在前。散篇的論文在后。所謂以類(lèi)相從，只是一個(gè)相對(duì)的概念，因?yàn)樗氖甏L(zhǎng)之先生的結(jié)集如《夢(mèng)雨集》 （又名《文藝批評(píng)與文藝教育》）、 《苦霧集》 （又名《文學(xué)研究中之科學(xué)精神》）體例就很蕪雜，其中既有論文，又有詩(shī)歌、散文，現(xiàn)根據(jù)副標(biāo)題將其列入文藝?yán)碚擃?lèi)，其中的散文、詩(shī)歌一仍其舊。不再并入詩(shī)歌、散文的專(zhuān)卷中。 原先是發(fā)表的單篇論文，后來(lái)又收進(jìn)專(zhuān)集中的情況，編輯的原則是：即使是后來(lái)的文章改動(dòng)很大，為了節(jié)省篇幅，也不再將單篇論文另行編排。文字以專(zhuān)集中的為準(zhǔn)，適當(dāng)校以原發(fā)文章，并在標(biāo)題下出注說(shuō)明原發(fā)文章的報(bào)刊出處、發(fā)表的時(shí)間及所署的筆名。 文集還適當(dāng)附錄了他人批評(píng)或與之討論的文章。所收的依據(jù)是長(zhǎng)之先生據(jù)此曾與之辯難過(guò)的，至于單方面的批評(píng)或批判則不在收錄的范圍。

暫缺《李長(zhǎng)之文集（全10卷）》作者簡(jiǎn)介