喻世明言

　　《喻世明言》婚姻愛情故事的描寫已使我們模糊地看到，那種恩格斯所說的“使丈夫的統(tǒng)治具有了比較溫和的形式，而使婦女至少從外表上看來有了古典古代所從未有過的更受尊敬和更加自由的地位”的“新的一夫一妻制”的思想萌芽。雖然這種萌芽還非常微弱，卻是有可能發(fā)展出“整個(gè)過去的世界所不知道的現(xiàn)代的個(gè)人性愛”（《馬克思恩格斯選集》第四卷《家庭、私有制和國(guó)家的起源》，人民出版社1972年版第65頁）的基礎(chǔ)。這在先前的文學(xué)中是沒有過的。.《喻世明言》故事多能曲折生動(dòng)，有許多“無巧不成書”的情節(jié)和淋漓盡致的描繪，頗能引人人勝，體現(xiàn)了我國(guó)“話本”的傳統(tǒng)和馮氏編纂的文學(xué)水平。但是，這些在細(xì)節(jié)和語言上大都源于生活的精心編織的故事，往往被諸如輪回報(bào)應(yīng)、謫世升仙等等的俗套所限制，加以某些封建說教的成分，有時(shí)顯得駁雜甚至平庸。這是它的缺陷，也是它的古拙之處，讀者識(shí)之可也。...

暫缺《喻世明言》作者簡(jiǎn)介