哲學(xué)評論（第5輯）

P1 哲學(xué)的解放與解放的哲學(xué)
P15 “是”與實體——理解亞里士多德的形而上學(xué)
P40 從東亞儒學(xué)視域論鄭齊斗對孟子“知言養(yǎng)氣”說的解釋
P56 古代與當(dāng)代審美“情感”
P77 后康德哲學(xué)的語境與總問題
P95 美學(xué)在日本與日本美學(xué)
P107 嚴(yán)復(fù)的天演論：傳統(tǒng)視角下的西方進(jìn)化論
P119 紀(jì)念江天驥先生執(zhí)教60周年
P121 編者按
P125 江天驥自述
P137 從戎抗戰(zhàn)未投筆——江天驥教授在抗日戰(zhàn)爭中
P143 維特根斯坦語言游戲中的真理觀
P152 西方科學(xué)哲學(xué)的新趨向——最近幾十年來的科學(xué)哲學(xué)（1951年至現(xiàn)在）
P160 可證偽性、可批評性的科學(xué)方法
P174 科學(xué)主義和人本主義的關(guān)系問題
P190 皮爾士的符號學(xué)的自然主義
P199 現(xiàn)代西方文化和主體性原則
P210 從意識哲學(xué)到文化哲學(xué)的轉(zhuǎn)變
P221 從意識哲學(xué)到文化哲學(xué)
P235 為什么維特根斯坦能給陷于絕境的近代西方哲學(xué)指出一個新方向？
P255 欲采蘋花珠化淚，鳳歌一曲釀芳春——從《人文精神論》看許蘇民先生新人學(xué)的建構(gòu)
P267 我一生的研究與翻譯
P277 儒學(xué)、當(dāng)代新儒學(xué)與當(dāng)代世界——“第七屆當(dāng)代新儒學(xué)國際學(xué)術(shù)會議”綜述
P284 作者簡介