現(xiàn)代西方美學二十講

導言
第一講 心理學美學新范式
第一節(jié) 美學的心理學方向
第二節(jié) 現(xiàn)代心理學美學的幾個主要代表
第二講 表現(xiàn)主義美學
第一節(jié) 表現(xiàn)主義美學形成和發(fā)展概況
第二節(jié) 克羅齊與“藝術(shù)即直覺即表現(xiàn)”說
第三講 柏格森的生命直覺主義美學
第一節(jié) 以“綿延”為核心概念的生命哲學
第二節(jié) 直覺主義的藝術(shù)觀
第四講 自然主義美學的變遷
第一節(jié) 桑塔亞那的自然主義美學觀
第二節(jié) 門羅的新自然主義美學觀
第五講 精神分析學美學
第一節(jié) 弗洛伊德的“無意識本能”理論
第二節(jié) 榮格的“集體無意識”理論
第三節(jié) 拉康的結(jié)構(gòu)主義的精神分析美學
第六講 英國形式主義美學
第一節(jié) 英國形式主義美學的形成和發(fā)展概況
第二節(jié) 克萊夫·貝爾的“有意味的形式”
第七講 俄國形式主義美學與布拉格學派
第一節(jié) 俄國形式主義與什克洛夫斯基
第二節(jié) 布拉格學派與羅曼·雅各布森
第八講 現(xiàn)象學美學
第一節(jié) 現(xiàn)象學美學形成和發(fā)展概況
第二節(jié) 英加登與審美具體化活動
第三節(jié) 杜夫海納對審美對象與藝術(shù)品的區(qū)分
第九講 存在主義美學
第一節(jié) 存在主義美學的形成和發(fā)展概況
第二節(jié) 海德格爾“此在在世”的存在論哲學和美學
第十講 符號論美學
第一節(jié) 卡西爾的人類文化符號論的藝術(shù)哲學
第二節(jié) 朗格的藝術(shù)符號論美學
第十一講 實用主義美學
第一節(jié) 杜威的“藝術(shù)即經(jīng)驗”論
第二節(jié) 劉易斯、佩珀等人的實用主義美學觀
第十二講 西方馬克思主義美學(上)
第一節(jié) 列斐伏爾的人本主義和新浪漫主義美學
第二節(jié) 費舍的新現(xiàn)實主義美學
第三節(jié) 葛蘭西的文化美學思想
第四節(jié) 阿爾都塞的“結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義”美學
第十三講 西方馬克思主義美學(中)
第一節(jié) 布洛赫以“希望”為核心的烏托邦美學
第二節(jié) 本雅明的寓言式批評與技術(shù)主義藝術(shù)理論
第三節(jié) 阿多諾以“否定的辯證法”為基礎(chǔ)的美學
第四節(jié) 馬爾庫塞的“新感性”與“造反”的美學
第五節(jié) 哈貝馬斯以“交往合理化”為核心的美學
第十四講 西方馬克思主義美學(下)
第一節(jié) 加洛蒂人本主義的現(xiàn)實主義美學
第二節(jié) 馬舍雷的文學生產(chǎn)理論
第三節(jié) 伊格爾頓的“意識形態(tài)生產(chǎn)”論
第四節(jié) 詹姆遜走向辯證批評的解釋學美學
第十五講 結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義美學
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義美學概況
第二節(jié) 列維—斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義神話學
第三節(jié) 羅蘭·巴特從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義的轉(zhuǎn)變
第四節(jié) 德里達的解構(gòu)主義美學
第十六講 解釋學與接受美學
第一節(jié) 解釋學美學
第二節(jié) 接受美學
第十七講 女權(quán)主義批評和新歷史主義詩學
第一節(jié) 女權(quán)主義批評
第二節(jié) 新歷史主義詩學
第十八講 后現(xiàn)代主義美學(上)
第一節(jié) 后現(xiàn)代主義美學概況
第二節(jié) 理查德·羅蒂的后哲學文化
第三節(jié) ?？碌闹R考古學、話語與權(quán)力理論
第四節(jié) 利奧塔的后現(xiàn)代“崇高”美學
第十九講 后現(xiàn)代主義美學(下)
第一節(jié) 波德里亞論消費文化與擬像
第二節(jié) 德勒茲的欲望生產(chǎn)理論
第三節(jié) 齊格蒙特·鮑曼對現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的反思
第二十講 文化研究與批評理論
第一節(jié) 文化研究與批評理論形成和發(fā)展概況
第二節(jié) 文化研究的主要特征及研究領(lǐng)域
后記