上帝之城：駁異教徒（上）

譯者說(shuō)明
　　奧古斯丁對(duì)《上帝之城》的回顧
　　上帝之城卷一
　　前言：寫(xiě)作本書(shū)的計(jì)劃和觀點(diǎn)
　　1.那些反對(duì)基督之名的人，在羅馬城的涂炭中，野蠻人由于基督而饒恕了他們
　　2.還從未記載過(guò)樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利者因?yàn)楸徽鞣叩纳穸埶×吮徽鞣?br />　　3.那些神不能保衛(wèi)特洛伊，羅馬人卻相信他們會(huì)帶來(lái)福澤，把他們當(dāng)作保護(hù)神，這是多么不明智啊
　　4.朱諾在特洛伊的圣所，沒(méi)能從希臘人手里救出一人；但使徒們的教堂，卻護(hù)衛(wèi)所有逃到那里的人不落入野蠻人手里
　　5.愷撒談到的毀滅被征服者的城幫的一般風(fēng)俗
　　6.即使羅馬人在征服城池時(shí)，也不會(huì)饒恕神殿里的被征服者
　　7.在羅馬城的毀滅中所發(fā)生的殘酷事件，符合戰(zhàn)爭(zhēng)的慣例；而其中的仁慈，都來(lái)自基督之名的力量。
　　8.利益和不利，很多是好人壞人共有的
　　9.好人和壞人同樣遭受鞭苔，如此矯正的原因何在
　　10.在塵世中的事物逝去的時(shí)候，圣徒們什么也不會(huì)失去
　　11.或長(zhǎng)或短的塵世生命的終結(jié)
　　12.至于人的身體埋葬，基督徒哪怕得不到，也失去不了什么
　　13.埋葬圣徒的身體的原因是什么
　　14.被俘的圣徒從不缺乏神圣的安慰
　　15.勒古魯斯的被捕，提供了一個(gè)為宗教原因而自愿忍耐的例子；不過(guò)他從自己所崇拜的神那里得不到益處
　　16.圣貞女被俘后，如果沒(méi)有意志的贊同，奸淫是否能污染心靈的德性
　　17.因?yàn)楹ε聭土P或羞辱而帶來(lái)的自殺
　　18.身體被強(qiáng)迫，不自愿地承受的別人野蠻的欲望
　　19.盧克萊西亞遭到強(qiáng)暴而自殺
　　20.在任何情況下，都沒(méi)有權(quán)威授予基督徒自殺的權(quán)利
　　21.不算殺人罪的殺人
　　22.自殺從不會(huì)表明心靈的偉大
　　……
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　　上帝之城卷三
　　上帝之城卷四
　　上帝之城卷五
　　上帝之城卷六
　　上帝之城卷七
　　上帝之城卷八