家庭書架：名家正解紅樓夢

　　三百多年前一部《紅樓夢》的橫空出世，成為中華民族一個(gè)特異的存在。它作為一部空前絕后的蓋世之作標(biāo)志著中國古典文學(xué)發(fā)展的最高峰。它文備眾體，詩詞文賦各種體式都達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。從卓絕的敘事結(jié)構(gòu)到草灰蛇線的伏筆再到各種表現(xiàn)手法的運(yùn)用，《紅樓夢》在思想、藝術(shù)上做到了完美的結(jié)合，是封建社會(huì)末期生活的百科全書。與此同時(shí)，自這部奇書出現(xiàn)以來也引發(fā)了后世綿延不絕的探討與爭鳴，紅樓夢研究也成為最熱門的研究，被稱為“顯學(xué)”。“紅樓”在中國乃至海外都幾乎成了一種情結(jié)，由學(xué)界，而政界，而商界，或考證，或賞析，夢里夢外各種說法，彼此呼應(yīng)，波瀾壯闊；從政壇領(lǐng)袖、各級干部、紅學(xué)泰斗，到藝術(shù)家、普通讀者、平民百姓，對“紅樓”或讀之，或研之，或拍電影、電視劇，甚至重拍電視劇……關(guān)于紅樓的名目長久不衰，蔚為大觀。對中國人來說，人們更愿意相信“紅樓”是一個(gè)謎，而不僅僅是一部普通的小說。至今人們已經(jīng)無法再現(xiàn)這部書問世的時(shí)代、場景，關(guān)于作者、寫作意圖等的種種說法也無法得到確切的答案。而包括脂硯齋在內(nèi)的時(shí)人于當(dāng)年留下的極富深意的眉批，以及紅樓夢各家版本的差異，包括作為謎書的后四十回的遺缺……這一切，則注定了“紅樓”之謎永遠(yuǎn)會(huì)讓人欲罷不能、反復(fù)冥想與求證。近百年來，人們一直在不斷探索和爭論著，許多人終其一生致力于紅學(xué)的研究考證，甚至視其為自己的精神家園。各種紅學(xué)力作也不斷推出，關(guān)于紅樓夢的話題總是讓人著迷，讓人言說不盡。從最首要最基本的問題諸如作者問題、版本問題，到書中的一些詩詞曲賦、人物細(xì)節(jié)，無不卷入其中。許多學(xué)界早已認(rèn)可的說法常常又因?yàn)樾碌目甲C方式而被提出了質(zhì)疑，本身就存疑的說法更是引起了一代又一代人的爭鳴。近幾年，“紅樓熱潮”依然熱度不減，越來越多的人開始回到文本本身去解讀這本夢幻與現(xiàn)實(shí)交織的紅樓之謎。諸多林林總總對《紅樓夢》的解密比起傳統(tǒng)紅學(xué)或許不無大膽，但對于提倡百花齊放的紅學(xué)來說，亦可博采眾長。其實(shí)，究竟后人對紅樓的解讀在多大程度上是正確的，我們不得而知。但是在千百遍的閱讀和思索背后不斷昭示的卻是一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)：《紅樓夢》作為千古獨(dú)步的巨著，魅力無窮。我們編撰的這本《名家正解紅樓夢》，確切的說是一部論證鑿鑿的作品集，它收錄了紅學(xué)名家就《紅樓夢》的不同領(lǐng)域發(fā)表的研究論文多篇。編者意在以最直觀的形式把近半個(gè)世紀(jì)以來紅樓研究中最優(yōu)秀的成果集中奉獻(xiàn)給廣大讀者，為熱愛《紅樓夢》的讀者提供一個(gè)可以便捷地了解紅學(xué)基本觀點(diǎn)和態(tài)勢的平臺，為研究者提供可供參考品鑒的重量級文本。在選取著名的紅學(xué)家論文時(shí)，編者力求全方位多角度地呈現(xiàn)經(jīng)典，在選取文章時(shí)更是斟酌再三，并著重把握以下幾點(diǎn)： 其一，所選文章均是名家最具代表性的、經(jīng)過時(shí)間沉淀依然具有可讀性、啟發(fā)性的經(jīng)典作品。其二，著重選取紅學(xué)大家作品中那些既是學(xué)界普遍認(rèn)可的學(xué)術(shù)力作，又是精妙深微、富于美感的散文精品。其三，適當(dāng)選取一些在廣大讀者中產(chǎn)生過巨大反響和重要影響的作品，它們多是具有新穎精妙的創(chuàng)見，用令人耳目一新的研究方式自圓其說且至今仍備受關(guān)注的作品。所選作品涉及領(lǐng)域豐富多彩，從小說主題、人物解讀到紅樓謎案，從大觀園與園林藝術(shù)到詩詞曲賦的考證，從文本本身的問題到文本與文化的關(guān)系……不一而足，篇篇經(jīng)典，均是不可不知的紅樓解析名篇。在編輯這些文章時(shí)，為方便查閱，編者特意對文章進(jìn)行了嚴(yán)格的分門別類，條分縷析的十大篇章為讀者展示備受青睞的“名家正解”。作為一部極具收藏價(jià)值的論文集粹，其細(xì)致入微的編排定能產(chǎn)生極佳的閱讀沖擊力。不足之處，敬請指正。惟愿讀者開卷有益，惟愿紅樓奪目紅。

　　胡適（1892～1962），原名胡洪，字適之，安徽績溪人。學(xué)者。1910年留學(xué)美國。1917年初在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，成為新文化運(yùn)動(dòng)中很有影響的人物。1917年獲哲學(xué)博士學(xué)位，同年回國，任北京大學(xué)教授。曾任國民政府駐美國大使、北京大學(xué)校長、臺灣“中央研究院院長”等職務(wù)。胡適先生在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、古典文學(xué)考證諸方面都有成就，并有一定的代表性。在《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》、《三國志演義》等小說的研究中自成一說。對《紅樓夢》著重考證作者的身世、經(jīng)歷，創(chuàng)立“自傳說”，被稱淡“新紅學(xué)”。