季羨林談人生禮品裝

　　《季羨林談人生》人生的意義與價值、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽、壓力、長壽之道、倫理道德……學術(shù)大家季羨林先生結(jié)合九十多年的生活體驗，談對人生的感悟。 人生，是一個老話題，也是一個永遠也沒有結(jié)論的研究課題。不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，而且大學者們似乎也特別偏愛談人生。本書學術(shù)大師季羨林先生結(jié)合九十多年的生活體驗，耄耋老人談對人生的感悟。在這里，你的心靈將因此而得到莫大的精神享受。 《季羨林談師友》季羨林的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一目見底的清水，大德大智隱于無形。 “在季羨林所知道的世界語言中，只有漢語把“恩”與“師”緊緊地嵌在一起，成為一個不可分割的名詞。這只能解釋為中國人最懂得報師恩，為其他民族所望塵莫及。交友之道，蓋亦難矣。其中有機遇，有偶合，有一見如故，有茫然相對。友誼的深厚并不與會面的時間長短成正比?！奔玖w林交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？季羨林喜歡的人約略是這樣的：質(zhì)樸、淳厚、誠懇、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面、人后一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮自己的利益，而是能多為別人考慮；最重要的是能分清是非，又敢分清，從而敢于路見不平，拔刀相助，疾惡如仇；關(guān)鍵是一個“真” 字，是性情中人；最高水平當然是孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”……簡短一句話，季羨林追求的是古人所說的“知音”。 《季羨林談讀書治學》季羨林先生是學術(shù)大家，他讀了一輩子書，研究了一輩子學問，在許多學術(shù)領(lǐng)域都取得了重大成就。他是怎樣讀書的？又是怎樣治學的？他的讀書和治學經(jīng)驗是什么？他眼中學術(shù)界前輩們的治學經(jīng)驗是什么？季羨林的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一目見底的清水，大德大智隱于無形。本書匯集了季羨林先生專門談讀書、治學和他介紹學術(shù)界前輩治學經(jīng)驗的文章。這些文章對廣大學生和學者，都會有所啟迪。 《季羨林談佛》佛教在印度的形成及發(fā)展狀況，原始佛教的歷史起源及語言問題，佛教傳入中國及佛教的本土化，中國印在佛教方面的相互學習和彼此交流。本書系統(tǒng)收錄了季先生研究佛教文化交流的成果。本書供佛教、文史愛好者閱讀參考。 《季羨林寫真》季羨林先生被當今學人譽為“國寶”、“學界泰斗”。本書作者以一名季門弟子的獨特視角，通過對季老浩如煙海作品的條分縷析及對季老本人的多次采訪，再現(xiàn)了季老近百年漫長的坎坷人生、廣博宏大的學術(shù)造詣以及浪漫多彩的生活情趣。作者在書中用相當篇幅描述了季老與一大批學界名宿如陳寅恪、鄭振鐸、馮友蘭、朱光潛、胡喬木、臧克家及德國“博士父親”之間的交往關(guān)系，感情真摯，力求從一個立體的層面再現(xiàn)了季老的人生情懷和道德文章。 《三十年河東 三十年河西》季羨林，享譽海內(nèi)外的東方學大師，著名古文字學家、歷史學家、作家。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。本書匯集了季羨林先生談東方文化的文章。這些文章對廣大學生和學者全面認識季羨林的觀點，會有所幫助。本書也是季羨林研究所成立以后組織編寫的系列書之一。

　　季羨林，著名語言學家、文學家、翻譯家。 1911年生于山東清平縣（今臨清市）。1930年考入清華大學西洋文學系。1934年畢業(yè)后，在濟南山東省立高中任教。1935年考取清華大學交換研究生，赴德國留學，在哥廷根大學學習梵艾、巴利文、吐火羅文等古代語文。1941年獲哲學博士學位。1946年回國，歷任北京大學東方語言文學系數(shù)授、系主任，北京大學副校長。 主要論著：《原始佛教的語言問題》、《印度簡史》、《中印文化關(guān)系史淪文集》、《印度占代語言論集》、《關(guān)于大乘上座部的問題》、《天竺心影》等；主要翻譯作品：《沙恭達羅》、《優(yōu)哩婆濕》、《羅摩衍那》、《家庭中的泰戈爾》、《安娜·西格斯短篇小說集》、《五卷書》等；并撰寫過《留德十年》等傳記作品及《賦得永久的悔》等散文集。主編有《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》等。 新中國成立后，先后擔任中國科學院學部委員（院士）、中國文字改革委員會委員、國務(wù)院學位委員會委員、中國外語教學研究會會長、中國史學會常務(wù)理事、中國作家協(xié)會理事，并任第六屆全國人大常委、第二至五屆全國政協(xié)委員等職務(wù)。