秦漢之際的政治思想與皇權(quán)主義

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	雷戈
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)政治

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ISBN：	9787532543380	出版時(shí)間：	2006-04-01	包裝：	精裝
開本：	32	頁(yè)數(shù)：	539	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《秦漢之際的政治思想與皇權(quán)主義（山東大學(xué)文史哲研究院專刊）》對(duì)中國(guó)歷史上的皇權(quán)主義與王權(quán)主義、君權(quán)主義做了政治形態(tài)性區(qū)別，并對(duì)皇權(quán)主義在后戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的發(fā)生過程進(jìn)行了細(xì)致描述和深入分析。此分析有五個(gè)特點(diǎn)：其一，時(shí)間上限定于秦漢之際，約七十年。其二，方法上采用歷史、制度、實(shí)踐三者的技術(shù)分析方法，從而表明皇權(quán)主義實(shí)質(zhì)上是一種皇權(quán)意識(shí)形態(tài)的自覺建構(gòu)。其三，在論域上拓展出思想共訓(xùn)層面，從而使政治思想史的研究更具客觀性。其四，在結(jié)構(gòu)上的皇權(quán)主義把握為一個(gè)整體。其五，在觀點(diǎn)上提出并論證了“天高皇帝近”的命題。

作者簡(jiǎn)介

　　雷戈（1962—），河南洛寧人，博士，南京師大歷史學(xué)副教授，主要從事史學(xué)理論、思想史、史學(xué)史研究。致力於創(chuàng)造一種“現(xiàn)實(shí)理性主義”或“現(xiàn)實(shí)批判主義”的歷史思想體系。新歷史觀（“歷史即現(xiàn)實(shí)”）、新史學(xué)觀（“史學(xué)即思想”）、新史料觀（“史料即語(yǔ)言”）三位一體。論文百余篇。著作有《歷史與意義》、《哲學(xué)主義的歷史》、《沒有歷史的歷史學(xué)》、《歷史學(xué)何為》。

圖書目錄

緒論學(xué)術(shù)史的梳理與論題的構(gòu)想
　一、作為思想史范疇的后戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
　二、后戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想史研究現(xiàn)狀的基本評(píng)估
　三、皇權(quán)主義：舊問題與新視野
　四、皇權(quán)主義與王權(quán)主義的概念辨析
　五、制度分析之依據(jù)與技術(shù)分析之內(nèi)涵
　六、觀念-實(shí)踐：思想史的共識(shí)基礎(chǔ)
　七、天高皇帝近：皇權(quán)主義秩序之生成
第一章時(shí)代楚竹書與思想特性
　第一節(jié) 后戰(zhàn)國(guó)時(shí)代格局
　第二節(jié) 后戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想史性質(zhì)與價(jià)值
第二章皇權(quán)主義核心價(jià)值的初步型構(gòu)：以皇帝觀念為中心
　第一節(jié) 皇帝誕生的思想意義
　第二節(jié) 皇帝出身的觀念轉(zhuǎn)換
　第三節(jié) 皇帝觀念的個(gè)體原型
　第四節(jié) 皇帝身體的政治想像
　第五節(jié) 皇帝作為的類型分析
　第六節(jié) 皇帝權(quán)力的思想認(rèn)同
　第七節(jié) 皇帝職責(zé)的自我省思
　第八節(jié) 皇帝專制的理性邏輯
第三章皇權(quán)主義普遍規(guī)范的逐漸確立：以官僚意義、士人共識(shí)、國(guó)家理念為中心
　第一節(jié) 官僚意識(shí)的思想史分析
　第二節(jié) 權(quán)力游戲與官場(chǎng)規(guī)則中的政治共識(shí)
　第三節(jié) 早熟型民族-國(guó)家的意識(shí)生成
　第四節(jié) 帝國(guó)秩序的觀念實(shí)踐
第四章皇權(quán)主義基本模式的復(fù)雜塑造：以意識(shí)形態(tài)為中心
　第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)在后戰(zhàn)國(guó)時(shí)代確立之條件
　第二節(jié) 意識(shí)在后戰(zhàn)國(guó)時(shí)代確立之論證
　第三節(jié) 博士官的制度設(shè)置與價(jià)值設(shè)定
　第四節(jié) 意識(shí)形態(tài)思想控制的體制性權(quán)力
　第五節(jié) 意識(shí)形態(tài)對(duì)知識(shí)形態(tài)的區(qū)分與控制
　第六節(jié) 意識(shí)形態(tài)對(duì)后戰(zhàn)國(guó)諸子的整合與規(guī)范
第五章皇權(quán)主義本質(zhì)精神的直觀體現(xiàn)：以部分禮制、儀制、建筑為中心
　第一節(jié) “太上皇”
　第二節(jié) 廷議程序與君臣秩序
　第三節(jié) 燕禮儀式與尊君意識(shí)
　第四節(jié) 皇權(quán)主義的儀式呈現(xiàn)
　第五節(jié) 皇權(quán)主義的空間造型
申論思想之后的繼續(xù)思考
　一、推演論題
　二、審視問題
　三、考量方法
參考文獻(xiàn)
后記