吳哥石林

　　該城從未消失過，而且總能找得到。一位中國(guó)人覺得她是荒蕪的，一些傳教士在其中看見阿特蘭蒂達(dá)和巴別塔，一位日本人畫下了她，穆奧認(rèn)出了她，一些海員考察了她，其他人描繪她，收集她的形象，洛蒂在那里又找到了魔鬼。人們使她復(fù)活了，一個(gè)民族在那里再生了。對(duì)所有的人來說，她是美麗的，誘人的。本書是“發(fā)現(xiàn)之旅”系列讀本之一。作者系法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院原成員，現(xiàn)為巴黎第三大學(xué)的教授。他在此書中，詳細(xì)地向讀者展現(xiàn)了吳哥的神秘和魅力。本書從19世紀(jì)末期，西方傳教士對(duì)吳哥的“發(fā)現(xiàn)”打開話題，一步步地深入下去，向世人展示了已經(jīng)成為廢墟的吳哥的面貌，為人們展示了這個(gè)曾經(jīng)極度輝煌的國(guó)家、民族，以及保留至今的獨(dú)特的文化和藝術(shù)。內(nèi)文旁征博引，一方面利用實(shí)物照片；另一方面利用各種文獻(xiàn)、圖畫、敘述，向讀者展開了一部吳哥的歷史及對(duì)吳哥的發(fā)現(xiàn)史。

　　布達(dá)讓（Bruno Dagens），法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院原成員，生于荷蘭，在北非度過了童年時(shí)代，又在期特拉斯堡度過了青年時(shí)代。在阿富汗，他師從達(dá)尼埃爾·施盧姆貝格爾，接受了考古學(xué)方面的啟蒙。1965年，他到達(dá)柬埔寨。在那里，他參加了為期7年的吳哥保護(hù)區(qū)的工程建設(shè)。在此期間，他研究寺廟圖集，整理和修復(fù)吳哥保管室的雕刻品，同時(shí)進(jìn)行考察。他還翻譯了一篇梵文的建筑學(xué)論文，吳哥的寺廟為此提供了參考材料。在那里，他研究了一些可能因?yàn)橐坏浪畨味袑⑾У乃聫R，同時(shí)還研究了濕婆派的經(jīng)文。1985年，一段短暫的旅居生活又把他帶回了吳哥。獻(xiàn)給卡蒂和尼古拉，紀(jì)念他們?cè)诜丁ぬ亓邪旱呐笥褌儭?/div>