革命審美解構(gòu)（20世紀(jì)中國文學(xué)理論的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性）

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	余虹著
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	其他

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ISBN：	9787563331710	出版時(shí)間：	2001-03-01	包裝：	膠版紙
開本：	32開	頁數(shù)：	405	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　在理清了有關(guān)現(xiàn)代性的上述思路之后，我們?cè)倩氐接嗪绲摹陡锩徝馈そ鈽?gòu)》一書。我覺得該書的基本思路與上述思路可謂不謀而合，而且，可以說，上述思路的終點(diǎn)，正是余虹寫作本書的邏輯起點(diǎn)，即從中國社會(huì)現(xiàn)代性的內(nèi)在沖突來考察、闡釋、說明整個(gè)20世紀(jì)中國文學(xué)理論的內(nèi)在矛盾及其復(fù)雜的演進(jìn)歷程。余虹的基本思路是：20世紀(jì)中國文學(xué)理論的現(xiàn)代性主要體現(xiàn)為以梁啟超為起點(diǎn)的現(xiàn)代工具主義與以王國維發(fā)端的現(xiàn)代審美主義及其沖突。這種現(xiàn)代性沖突的歷史大致是：第一，學(xué)術(shù)化時(shí)期：從晚清的學(xué)術(shù)爭論到五四新文學(xué)理論的雙重現(xiàn)代性追求（文學(xué)革命論與文學(xué)自主論）。第二，政治化時(shí)期：五四后到80年代末，第一階段五四后到文革是現(xiàn)代工具理論主義借助政治權(quán)力上升到獨(dú)尊地位并排斥打擊現(xiàn)代審美主義，理論上經(jīng)歷了“新寫實(shí)主義”、“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”和“兩結(jié)合”三大革命現(xiàn)實(shí)主義的形態(tài)和話語。第二階段文革后到80年代末90年代初，是現(xiàn)代審美主義借政治寬松時(shí)期全面復(fù)興并在學(xué)術(shù)思想上壓倒了現(xiàn)代工具主義。第三，90年代以來，是現(xiàn)代性沖突轉(zhuǎn)化為后現(xiàn)代性對(duì)現(xiàn)代性的解構(gòu)與再建構(gòu)。

作者簡介

　　余虹，1957年生，博士，海南大學(xué)、上海師范大學(xué)雙聘教授，兼任海南大學(xué)文學(xué)院院長。主要著作有《思與詩的對(duì)話——海德格爾詩學(xué)引論》（中國社會(huì)科學(xué)出版社1991年版）、《中國文論與西方詩學(xué)》（三聯(lián)書店1999年版），譯著有《海德格爾論尼采》（河北人民出版社1990年版）、《海德格爾詩學(xué)文集》（華中師范大學(xué)出版社1992年版）。

圖書目錄

序
緒論中國語境與思的路標(biāo)
1.中國文學(xué)理論的“現(xiàn)代性”與“后現(xiàn)代性”內(nèi)涵
2.20世紀(jì)中國文學(xué)理論的基本樣式與歷史演變
第一章晚清文學(xué)革命的兩大現(xiàn)代性立場(chǎng)
第一節(jié) 梁啟超的工具主義與政治現(xiàn)代性
1.舊式“詩文革新”
2.新式“三界革命”
第二節(jié) 王國維的自主主義與審美現(xiàn)代性
1.美學(xué)眼界的引入
2.反傳統(tǒng)的文學(xué)自主論
3.返回文學(xué)本身的《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》
4.作品的形式美：古雅
5.審美關(guān)系與“境界”
第二章五四新文學(xué)理論的雙重現(xiàn)代性追求
第一節(jié) 陳獨(dú)秀：革命與文學(xué)
1.文學(xué)革命論
2.文學(xué)獨(dú)立論
第二節(jié) 胡適：活的文學(xué)與工具性立場(chǎng)
1.文字與文學(xué)的死性與活性
2.以白話為文學(xué)工具的正當(dāng)性論證
第三節(jié) 周作人：人的文學(xué)與個(gè)人主義話語
1.從形式革命走向內(nèi)容革命
2.新文學(xué)內(nèi)容革命的內(nèi)在悖論
第四節(jié) 文藝自主論的宣言式論述
1.文學(xué)研究會(huì)成員之文藝自主論
2.創(chuàng)造社成員之文藝自主論
第三章革命文學(xué)理論的獨(dú)尊與現(xiàn)代性沖突
第一節(jié) 革命文學(xué)理論對(duì)新文學(xué)理論的批判與敘述
第二節(jié) 后新文學(xué)理論及其與革命文學(xué)理論的沖突
第三節(jié) 胡秋原與蘇汶：文藝自由論辯
第四節(jié) 朱光潛：文學(xué)革命兩大思路的反省與批判
第四章 “現(xiàn)實(shí)”的神話：革命現(xiàn)實(shí)主義及其話語意蘊(yùn)
第一節(jié) “新寫實(shí)主義”與主義話語
第二節(jié) “社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”與政黨話語
第三節(jié) 兩結(jié)合與領(lǐng)袖話語
第五章審美浪漫主義的復(fù)興與現(xiàn)代性的黃昏
第一節(jié) 審美主義的五大樣式及其與工具主義的沖突
第二節(jié) 朦朧詩論爭：“自我”的復(fù)活
第三節(jié) 人學(xué)論爭：“人”的再生
第四節(jié) 元敘事的置換與現(xiàn)代性之顛倒
第六章后現(xiàn)代性：解構(gòu)批評(píng)與新歷史主義
第一節(jié) 現(xiàn)代性的終結(jié)：“自我”與“現(xiàn)實(shí)”的解構(gòu)
第二節(jié) 回到文學(xué)本身：語言游戲與生命體驗(yàn)
第三節(jié) 文學(xué)的介入：走向新歷史主義
結(jié)語在“歷史”終結(jié)和開始的地方
參考文獻(xiàn)
附錄一、從工具性到自主性：西方藝術(shù)之思的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
附錄二、中國古代詩文論的實(shí)用與審美之維
后記