佛教文化是中國傳統文化的一個重要組成部分，而作為藝術傷口的佛寺楹聯則是佛教文化的一朵奇葩。東漢年間，佛教傳入中國后，慢慢中國化 ，隋唐時期便形成了國國人 結和的八個宗派。它們對佛教理論各有創(chuàng)造性的解釋和發(fā)揮，形成自己獨特的教義。楹聯作者分屬不同的宗派，所撰楹聯各有特色。如：峰影不隨流水去，鶴聲兒猶帶夕陽飛。古廟無燈憑月照，出門不鎖賴云封。這種隨緣自在，心境湛然，不為境移，不受物 擾的聯語，所流露的自然 就是禪味。 佛寺楹聯的內容我我與所在的景物或寺名相結合，寫得具體生動?！胺逵啊?、“鶴聲”、“流水”、“夕陽”都是具體的事物，作者隨手拈來，涉筆成趣，畫面生動，令人擊節(jié)。古廟是一片凈土，月作燈，云當鎖，一個“憑”字和一個“賴”字，何等有趣。由于時代不同，寺廟景物不同，歷代作者的身份不同（佛門弟子、文人墨客、帝王將相、學者名流）、經歷不同、個性不同、宗派不同 、佛學修養(yǎng)不同、文學功底不同 、意圖不同 、形成了寺廟楹聯的萬紫千紅。人們一卷在手，可覽天下名寺洗煉而雋永的聯語，賞其結構之工巧，意蘊之深遠，不亦樂乎？
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