電影美學(xué)與文化學(xué)（電影思維的特質(zhì)與審美救贖作用）

引言
序言論電影思維學(xué)的歷史起點
緒論研究背景綜述
一 電影理論背景綜述
二 電影思維的研究現(xiàn)狀
三 本書深人研究的主要內(nèi)容、方法和特色
第一章 電影的神話
——完整表達生活的思維觀念
一 電影源于完整表達生活的宗教情結(jié)
二 影像的活動和“偉大的啞巴”開口說話
——科技對電影的庇佑
三 電影表達的相對優(yōu)勢
——逼真再現(xiàn)(紀實)和變形虛構(gòu)(造型)
第二章 電影思維運作的基本實體
——視覺影像的主要特征
一 影像是電影思維運作的基本實體
二 影像不僅展示事物而且表達深度意義
三 影像的直觀形象性和圖形象征體系
第三章 電影的形式主義
——開放的蒙太奇思維
一 敘事蒙太奇和表現(xiàn)蒙太奇
二 表現(xiàn)蒙太奇的主要特點
三 蒙太奇新景觀
——關(guān)于米特里、戈達爾和岡斯的貢獻
第四章 電影的紀實美學(xué)
——長鏡頭為主的思維
一 長鏡頭思維產(chǎn)生的背景
二 長鏡頭思維的主要內(nèi)容
三 長鏡頭思維的主要特點
第五章 攝影機眼睛
——電影的角度思維
一 小說敘事角度和攝影機的互動
二 電影角度含義的豐富性和獨特性
三 電影角度對敘事信息的調(diào)控
——揭開“懸念之謎”
第六章 電影思維的母體
——原始思維的詩性與原則
一 電影思維與原始思維的類比
——問題的由來
二 原始思維的主要詩性特征
三 原始詩性思維與概念邏輯思維
四 原始詩性思維對文藝的影響
第七章 西方理性化進程對詩性思維的威脅及其后果
一 藝術(shù)原動力的喪失與前蘇格拉底哲學(xué)
二 從蘇格拉底到黑格爾的概念哲學(xué)
三 “后哲學(xué)”(After Philosophy)時期
四 對西方社會理性化后果的再認識
第八章 形象在傳播媒介史上的失落與重構(gòu)
一 原始“手勢語”與口傳語言
二 拼音文字、印刷術(shù)與線性理性思維
三 電力一電子媒介與重新部落時代的開端
第九章 電影思維的審美救贖作用
一 電影是科技王國開放出來的藝術(shù)之花
二 電影思維審美救贖作用的表現(xiàn)
三 視覺文化在多媒體時代的延伸
結(jié)語
主要參考文獻
后記