言說(shuō)西南：西部開(kāi)發(fā)與民族教育（上）

　　如果說(shuō)，西部大開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵在于西部人的發(fā)展，即西部教育的發(fā)展之上，那么，在這樣的大環(huán)境中，西南諸民族的教育的特點(diǎn)的首要便是：現(xiàn)代化發(fā)展與多元文化發(fā)展并存。如果這一前提成立，那么，便又決定了：一、西南民族社會(huì)的發(fā)展類(lèi)型，即其經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等的發(fā)展水平所決定的社會(huì)發(fā)展類(lèi)型的多樣，又決定了其教育發(fā)展類(lèi)型的多樣；二、西南諸民族教育發(fā)展類(lèi)型的多樣，又決定了其現(xiàn)代化發(fā)展水平的參差及其發(fā)展反差的巨大；三、教育發(fā)展類(lèi)型的多樣與現(xiàn)代化發(fā)展水平的參差，又決定了這些教育發(fā)展的進(jìn)程及其促進(jìn)其發(fā)展的方式、政策的多樣。而這一切可謂是：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的巨大實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，是教育及其理論發(fā)展重大的資源寶庫(kù)。充分認(rèn)識(shí)這一重要性，不僅是中國(guó)教育理論建設(shè)的需要，亦是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展理論建設(shè)的需要。明白了西南諸民族教育發(fā)展的特點(diǎn)，便是抓住了西南諸民族教育發(fā)展的中軸，便能構(gòu)筑起西南、乃至整個(gè)西部良性的自然/文化生態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。這幾本集子便是近些年來(lái)，西南少數(shù)民族教育與心理發(fā)展研究中心的同仁與碩士生、博士生，力圖認(rèn)識(shí)西南諸民族教育，探索其特點(diǎn)，探索其發(fā)展之途的一些嘗試。應(yīng)該說(shuō)，這一努力還僅是開(kāi)頭，有意義、有價(jià)值的成果，還待更進(jìn)一步的考察、探索、研究、思考。不過(guò)，既有了開(kāi)頭，還會(huì)愁今后嗎？

暫缺《言說(shuō)西南：西部開(kāi)發(fā)與民族教育（上）》作者簡(jiǎn)介