史記（中文經(jīng)典100句）

　　名句的誕生召公日：“防1民之口，甚于防水。水壅2而漬3，傷人必多，民亦如之。是故為水者決4之使導(dǎo)5，為民者宣6之使言?！薄吨鼙炯o(jì)》完全讀懂名句1 防：在這里是治理而非提防的意思。2 壅：堵塞不通。3 潰：指大水沖破堤岸，四處奔流。4 決：指疏通水道。5 導(dǎo)：疏導(dǎo)。6 宣：宣泄，表達(dá)。昭公說(shuō)：“防堵民眾的言論，比防堵水更為嚴(yán)重。渠道若是堵塞不通，讓大水沖破了堤岸，必定會(huì)給眾人帶來(lái)災(zāi)害。民意也是如此。所以治水的人要疏通水道，引導(dǎo)水流，治理人民的人要疏通管道，讓人民能夠發(fā)言表達(dá)意見(jiàn)。名句的故事周厲王暴虐且奢侈，國(guó)人有很多怨言，厲王不高興，就派一位衛(wèi)國(guó)的巫者負(fù)責(zé)監(jiān)視詆毀他的人，凡被檢舉者就殺掉。于是批評(píng)的人少了，但四方不服，諸侯不再入朝，厲王卻更加緊控制言論，造成國(guó)人不敢互相談話，走在路上只敢以目示意。厲王為此沾沾自喜，對(duì)輔政大臣召公說(shuō)：“我已經(jīng)消弭雜音了，現(xiàn)在沒(méi)有人敢再批評(píng)我的施政?！闭俟f(shuō)：“那只是堵住批評(píng)者的嘴巴而已??！防堵民眾的言論，比防堵水更為嚴(yán)重，水如果壅塞而潰決，一定會(huì)造成很大的傷亡，民意也一樣。所以，治水要疏導(dǎo)讓它流暢，治民要讓言論有宣泄的空間。……人民心中有意見(jiàn)而發(fā)出聲音，其中有好的就采納施行，如果塞住人民的嘴巴，還有多少人會(huì)心向著天子呢？”厲王聽(tīng)不進(jìn)這番話，于是國(guó)內(nèi)沒(méi)人敢出聲批評(píng)。三年后，叛亂四起，厲王出國(guó)逃亡，由召公與周公執(zhí)政，號(hào)稱“共和”，十四年后，厲王死在國(guó)外，召公與周公還政于太子周宣王。歷久彌新說(shuō)名句自大禹治水以后，疏導(dǎo)重于筑堤防已成為至理，自周召公以后，“防民之口甚于防川”也成為至理名言。春秋時(shí)，鄭國(guó)的知識(shí)分子經(jīng)常聚集在鄉(xiāng)校評(píng)論時(shí)政，有人建議執(zhí)政大夫子產(chǎn)廢掉鄉(xiāng)校，子產(chǎn)說(shuō)：“干嗎廢鄉(xiāng)校？那些意見(jiàn)當(dāng)中，人們喜歡的我就施行，人們不喜歡的我就改正，他們好似我的老師??！何必廢掉它呢？我只聽(tīng)說(shuō)盡忠為善可以減少怨謗，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)威權(quán)鎮(zhèn)壓可以防絕怨言，好比治理河川，若堤防潰決，必定造成重大傷害，想救都來(lái)不及，不如開(kāi)個(gè)小口使它流通，更不如我聽(tīng)到批評(píng)后對(duì)癥下藥。”后世能體會(huì)這句名言的明君賢相固然不乏，但是聞過(guò)則怒、箝制言論的昏君權(quán)臣更不在少，國(guó)之興衰就在這個(gè)“防”字的體認(rèn)上了。名句可以這樣用如果發(fā)生這樣的事情：暴雨造成了水患，而主管機(jī)關(guān)或主事首長(zhǎng)卻不接受輿論的批評(píng)，這時(shí)候我們就可以問(wèn)他：“防治水患固然是當(dāng)務(wù)之急，但是利用天災(zāi)來(lái)要求輿論停止批評(píng)，難道不懂得防民之口甚于防川的道理嗎？”P2-4

　　公孫策，資深新聞人，《商業(yè)周刊》“去梯言”專欄作者，當(dāng)代知名歷史評(píng)論家，擅長(zhǎng)借古諷今評(píng)論時(shí)事，專欄文章膾炙人口。其實(shí)他最大的資產(chǎn)是一肚子歷史故事，所以能信手拈來(lái)對(duì)照古今而無(wú)窒礙之感。在其筆下所有的典故與人物，均躍然紙上，栩栩如生?！∵@一次公孫策不再“惹是生非”，更沒(méi)有“見(jiàn)血封喉”的毒辣文字，他展現(xiàn)了說(shuō)故事的動(dòng)力，娓娓道來(lái)《史記》名言的故事與語(yǔ)文知識(shí)。（《惹是生非》、《見(jiàn)血封喉》是公孫策已出版的著作。） 另著有《公孫策說(shuō)唐詩(shī)故事》、《公孫策說(shuō)名句故事》。