中國人權(quán)史（生存權(quán)篇）

　　近年來，作者從事于中國人權(quán)史之研究，因為人權(quán)是人類文明進化的核心問題，而一切物質(zhì)文明、精神文明其最終目的即在增進人類幸福，使人類有尊嚴地生活，而所有的學(xué)術(shù)也可以說是達成人權(quán)的手段與過程，亦即人權(quán)乃是一切學(xué)術(shù)最終的目標。完備的學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究，可以加速并完整地改善人權(quán)，因此研究人權(quán)必須綜合各種有關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域之成果，才能完整地明了人權(quán)之全貌。全書包含六篇論文：自然環(huán)境與生存權(quán)、生命定位與生存權(quán)、生產(chǎn)條件與生存權(quán)、生產(chǎn)關(guān)系與生存權(quán)、財富分配與生存權(quán)，以及敦煌、吐魯番居民生存權(quán)之個案研究。 這是一本以科學(xué)實證為基礎(chǔ)、綜合多學(xué)科的學(xué)術(shù)著作。著者以歷史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)為背景，再輔以法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、考古學(xué)等理論與資料，由古至今貫穿中國歷史的各個朝代，企圖探討人權(quán)在中國地區(qū)發(fā)展的情況。

　　毛漢光，一九三七年生于浙江江山，一九六0年畢業(yè)于臺大歷史系，法學(xué)博士、曾任職臺灣“中央研究院”研究員三十年，并擔(dān)任中正大學(xué)教授兼歷史所長、系主任、文學(xué)院長、歷史文化中心主任，著有《唐代墓志銘匯編附考》、《中國中古社會史淪》、《中國中古政治史淪》、《兩晉南北朝士族政治之研究》、《唐代統(tǒng)治階層社會變動》及其他專淪五十余篇。