他留話研究

　　我國(guó)滇西北一帶歷史上曾經(jīng)是羌、氐、戎等名稱的民族活動(dòng)的地區(qū)，是漢藏、彝藏接觸的邊界，在不同歷史時(shí)期出現(xiàn)過(guò)政治上拉鋸的局面，并且出現(xiàn)過(guò)大小不等、久暫不同的地方政權(quán)。因而沉積著許多現(xiàn)在還活著的歷史遺留，應(yīng)當(dāng)是歷史與語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)寶貴的園地。許多語(yǔ)言至今還未被外人所知曉，是當(dāng)?shù)赝ㄓ谜Z(yǔ)言的方言、歷史的遺留？還是民族之間相互接觸、影響的結(jié)果？我們憑空來(lái)說(shuō)是難以說(shuō)清楚的。他留人居住在滇西北部的金沙江北岸、金沙江與雅礱江之間。他的語(yǔ)言就是眾多未被知曉的語(yǔ)言之一。多少年來(lái)，他留人蒙著一層神秘的面紗，對(duì)自身的稱謂、源和流，說(shuō)不清、道不明，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，歷史之謎實(shí)在太多。鑒于此，我們從語(yǔ)言的角度，同時(shí)結(jié)合語(yǔ)言以外的諸如文化、歷史、宗教、民族心理等因素進(jìn)行考察，來(lái)揭開(kāi)其神秘的面紗，還其真實(shí)的本來(lái)面目。首先，作者用翔實(shí)的歷史資料，結(jié)合他留人的風(fēng)俗習(xí)慣、文化特征，與周邊民族的歷史文化進(jìn)行比較。全面描述了他留話的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)，填補(bǔ)了該語(yǔ)言調(diào)查研究上的空白。對(duì)漢語(yǔ)借詞的：一些特殊性做出了多方面的分析，做到了盡可能的解釋。其次，在語(yǔ)言描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，與彝緬語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯方面進(jìn)行了詳細(xì)的比較。比如通過(guò)核心詞、語(yǔ)音的一些特殊現(xiàn)象，較為深入、細(xì)致地比較和分析，從而更加清晰明了他留話與彝緬語(yǔ)的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。

　　周德才，男，彝族，1963年生，云南新平縣人，語(yǔ)言學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師，現(xiàn)任云南民族大學(xué)民族文化學(xué)院副教授。1986年畢業(yè)于中央民族學(xué)院；1991年云南民族學(xué)院民族語(yǔ)言文學(xué)碩士研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位；1995-1996年在緬甸仰光外國(guó)語(yǔ)大學(xué)留學(xué)，學(xué)習(xí)緬甸語(yǔ)言文化；2003年南開(kāi)大學(xué)中文系藏緬語(yǔ)言學(xué)博士研究生畢業(yè)，獲博士學(xué)位。參與南開(kāi)大學(xué)與云南民族大學(xué)合作的“云南少數(shù)民族語(yǔ)言研究基地”建設(shè)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“中國(guó)新發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言”課題研究；參與編寫(xiě)論著兩部；已在《民族語(yǔ)文》、《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《貴州民族研究》等中文核心期刊上發(fā)表論文10余篇。多年來(lái)一直致力于彝族語(yǔ)言文化、緬甸語(yǔ)言文化和藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言的教學(xué)和科研工作。