兒女英雄傳

　　清時康雍年間，“醇儒”安學海在垂老之年出任河工知縣。因不善于逢迎上司，被革職拿問。其子安驥聞訊籌金往救，途中誤投能仁寺，險遭兇僧殺害，幸虧立志為父報仇的俠女十三妹彈殺兇僧，始免于難。同時獲救的有村女張金鳳及其父母。十三妹做媒，將張金鳳許配與安驥，并解囊贈金，借弓退寇，使安驥一行人平安到達淮安。此時安學海的案情，已為軟差查清，冤屈得以伸雪。但安學海經(jīng)過這場宦海風波，棄官不做，以“還弓取硯”的線索找到了十三妹。十三妹原名何玉鳳，系被紀獻唐所害的何將軍的女兒。她從安學海口中得知紀獻唐已被誅殺，大事已了，心無所系，本想出家，后來經(jīng)過壯士鄧九公等人的勸導，也嫁給了安驥。在安學海的細心指導下，安驥中舉，翌春又點探花，從翰林院編修，逐步升到內(nèi)閣學士兼禮部侍郎，簡放山東學政，政聲載道，位極人臣。

　　清代小說家。姓費莫氏，字鐵仙，一字悔庵，號燕北閑人。滿族鑲紅旗人。道光初年至光緒初年在世，生卒年未詳。他是大學士勒保的孫子，曾任過理藩院郎中、徽州知府，后被任命為駐藏大臣，因病未能赴任。他出身顯貴，早年家世盛極一時；晚年諸子不肖，家道中落，以至于家中物品變賣殆盡。文康當時獨居一室，僅有筆墨相伴，有感于世運變遷、人情反復，便以警教式的理想化的筆觸，撰寫完成了長篇白話小說《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》）。原書53回，今存41回。作品宣揚了旨在維護封建社會腐朽制度的道德風范，明確顯現(xiàn)出作者的階級局限性。然而作品亦有可取之處。它反映了當時社會的某些丑惡現(xiàn)實，揭露了封建官場政治的黑暗；展示出晚清時代科舉、禮儀及市井民俗等諸多方面的真實情狀，描繪了若干滿族生活的特有場景。作品嫻熟地運用北京口語，并且采用評話形式，繪聲狀物，深刻感人，遂能廣泛流傳于世。