經(jīng)濟(jì)白話（修訂版）

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	茅于軾
出版社：	福建人民
叢編項(xiàng)：	經(jīng)濟(jì)學(xué)家隨筆書系
標(biāo)　簽：	研究

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ISBN：	9787211052066	出版時(shí)間：	2006-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	265	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《經(jīng)濟(jì)白話》是茅于軾先生最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆集。這些隨筆涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、思考方法、前沿問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)，以及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)社會(huì)生活的詮釋。除了經(jīng)濟(jì)研究，茅于軾的思考還延伸到政治、道德、倫理、文化等領(lǐng)域。他為民營(yíng)企業(yè)的興起和香港經(jīng)濟(jì)自由的穩(wěn)固感到歡欣，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景和社會(huì)道德的重建抱有期望和憂思。茅于軾先生善于從庸常的生活事件中梳理出經(jīng)濟(jì)學(xué)的萬(wàn)象，一貫提倡把深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)還原為易讀易懂的事理常規(guī)。他的隨筆有一種平實(shí)但不平淡的魅力。不張揚(yáng)，不掉書袋，文品溫潤(rùn)如玉，說(shuō)人說(shuō)事若山間清澈的小溪緩緩流動(dòng)。這種特殊性來(lái)自對(duì)日常經(jīng)濟(jì)生活的觀照，讓習(xí)以為常的小事件煥發(fā)出趣味和光彩。茅于軾先生筆耕不輟，不囿于慣性思維和已有的成就，這源于他的開(kāi)闊和自由無(wú)羈的心性。讀這《經(jīng)濟(jì)白話》，可以感受到和茅于軾先生近距離交流的氣氛，有時(shí)心里會(huì)“咯噔”一下，一激靈，仿佛撥云見(jiàn)日。

作者簡(jiǎn)介

　　茅于軾，1929年1月14日出生于南京，1950年畢業(yè)于上海交通大學(xué)機(jī)械系。20世紀(jì)70年代中期開(kāi)始研究運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)，曾先后擔(dān)任亞洲開(kāi)發(fā)銀行、非洲能源政策研究組、聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署顧問(wèn)。1993年退休，參與創(chuàng)辦北京大則經(jīng)濟(jì)研究所并擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)至今。茅于軾是當(dāng)代中國(guó)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，主要著作有：《擇優(yōu)分配原理》、《牛活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國(guó)人的道德前景》、《誰(shuí)妨礙了我們致富》、《尋求社會(huì)致富之道》、《道德`經(jīng)濟(jì)`制度》等。他以自己原創(chuàng)的擇優(yōu)分配原理重新構(gòu)建了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，致力于普及經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和市場(chǎng)觀念，在社會(huì)上產(chǎn)生了較火的反響。

圖書目錄

經(jīng)綸之本
　經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么用場(chǎng)
人們對(duì)如此遙遠(yuǎn)的問(wèn)題都感興趣，為什么不會(huì)對(duì)眼前發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象感興趣呢?
　我的學(xué)問(wèn)之道
我的體會(huì)是：只有在能把理論應(yīng)用到日常生活中去時(shí)，才真正掌握了它。
　經(jīng)濟(jì)學(xué)的輪廓
只有那些準(zhǔn)備上荒島去開(kāi)荒且不與外界社會(huì)往來(lái)的人，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)才成為多余的事。
　經(jīng)濟(jì)學(xué)的世紀(jì)性爭(zhēng)論
——從《報(bào)酬遞增的源泉》談起
中國(guó)需要偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，需要不但懂得收益遞減規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，尤其需要懂得收益遞增規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
　何以均衡是最優(yōu)的？
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論嚴(yán)密論證了在自由選擇和公平競(jìng)爭(zhēng)的條件下，市場(chǎng)能夠最有效地配置資源。
　發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的新趨勢(shì)
發(fā)展不僅是物質(zhì)需要的滿足，更是人類基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，包括獲取健康知識(shí)和工作的權(quán)利。
　為什么要有非政府組織
因?yàn)橛性S多工作是屬于公共事務(wù)，但是并不需要一個(gè)有權(quán)威的政府去實(shí)施。
　世界貿(mào)易組織的公平問(wèn)題
比爾·蓋茨躺在床上，每分鐘都有上萬(wàn)塊錢的利息收入，窮人如何比得了?
　帕累托改進(jìn)的深刻含義
從擺闊性消費(fèi)聯(lián)想到帕累托最優(yōu)，這里面蘊(yùn)含著最本質(zhì)的社會(huì)制度的建立原則，值得我們?nèi)肌?br />　快樂(lè)的學(xué)問(wèn)
學(xué)校里只教謀生之道即如何賺錢，而從來(lái)不教沒(méi)有錢也能得到快樂(lè)的方法。
　淺說(shuō)貨幣
金融市場(chǎng)的任務(wù)是將錢安全地引導(dǎo)到能夠賺取高額利潤(rùn)的地方去。
　錢的生產(chǎn)力
如果不懂得錢在不同狀態(tài)下具有不同的生產(chǎn)力，就無(wú)法理解資金市場(chǎng)的運(yùn)作。
　……
濟(jì)世箴言
顧目雜思
他山書話
坐論寄語(yǔ)
附錄