活學(xué)活用道德經(jīng)

前言
老子的進(jìn)取智慧：流水不爭(zhēng)先
大器晚成
克服對(duì)慢的恐懼
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)
不戰(zhàn)而屆人，不爭(zhēng)而獲利
千里之行，始于足下
先干起來(lái)再說(shuō)
為之子未有，治之子未亂
在壞事發(fā)生之前采取措施
慎終如始，則無(wú)敗事
認(rèn)真做到一百分
圖難于其易，為大于其細(xì)
選擇小事成就大業(yè)
天下難事，必作于易；天下大事，必作子細(xì)
細(xì)節(jié)決定成敗
是以圣人后其身而身先，外其身而身存
越無(wú)私心越成功
是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失
不必勉強(qiáng)求結(jié)果
不知常，妄作，兇
率性而為最危險(xiǎn)
跛者不立，跨者不行
不要踮起腳尖與人比高
勇于敢則殺，勇而不敢則活
放棄不可能獲勝的戰(zhàn)斗
明白四達(dá)，能無(wú)知乎
做人做事的六大準(zhǔn)則
不自見，故明；不自是，故障
有時(shí)要讓對(duì)方顯得比你高明
老子的競(jìng)爭(zhēng)藝術(shù)：柔軟的強(qiáng)手
圣人無(wú)常心，以百姓心為心
眾人是圣人
是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教
行動(dòng)是無(wú)聲的教誨
信不足焉，有不信焉
信用是生存的本錢
夫輕諾必寡信，多易必多難
信用靠細(xì)微小事積累而成
勝人者有力，自勝者強(qiáng)
勝人先勝己
善行，無(wú)轍跡
做別人樂于接受的事
善言，無(wú)瑕謫
說(shuō)話到位是天才
善數(shù)不用籌策
有價(jià)值就值得堅(jiān)持到底
善閉無(wú)關(guān)楗而不可開
收繳敵人心中的銳器
善結(jié)無(wú)繩約而不可解
讓下屬自動(dòng)自發(fā)服從管理
是以圣人處上而民不重，處前而民不害
把尊重放在首位
曲則全，枉則直
以退讓開始，以勝利告終
柔弱勝剛強(qiáng)
像水一樣柔而不弱
大成若缺，其用不弊
巧用缺點(diǎn)的魅力
大巧若拙，大辯若訥
智慧多一點(diǎn)，聰明少一點(diǎn)
大道甚夷，而民好徑
從大路上直接奔赴成功
善建者不拔，善抱者不脫
信念的力量
老子的處世風(fēng)格：放寬胸懷，放低姿態(tài)
我有三寶，持而保之
三件“神奇寶貝”
知其雄，守其雌
先做孫子后當(dāng)老子
知人者智，自知者明
智慧地評(píng)估自己
善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒
真正的高手看起來(lái)平平常常
將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之
守柔而不爭(zhēng)，傷人于無(wú)形
夫唯不盈，故能敝而新成
虛可以承受百實(shí)
美言可以市尊，美行可以加人
比金錢地位更寶貴的東西
天道無(wú)親，常與善人
安心于做一個(gè)好人
不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)
幫助別人但不要說(shuō)出來(lái)
明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若類
困難是恩人
上德若谷，大白若辱
放下身段做高人
或損之而益，或益之而損
吃了虧也要保持宏大器量
方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀
圓潤(rùn)一些好做人
禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶
假設(shè)除自己之外別人都很聰明
和大怨，必有余怨
別做需要他人諒解的事
老子的做人境界：笑看得失，順起自然
道可道，非常道；名可名，非常名
保持變化的心態(tài)
持而盈之，不如其已
謙虛謹(jǐn)慎，架子萬(wàn)萬(wàn)端不得
揣而銳之，不可常保
自己的好處掩藏幾分
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎
不要炫耀你的好運(yùn)
天下皆知美之為美。斯惡矣
不要追逐別人認(rèn)為好的東西
圣人不仁，以百姓為芻狗
冷靜也是一種智慧
有之以為利，無(wú)之以為用
做大事要有大器量
圣人為腹不為目
人到無(wú)求品自高
天下萬(wàn)物生于有，有生子無(wú)
一無(wú)所有是驚喜的開始
知足不辱，知止不殆
大道要留三分給人行
強(qiáng)行者有志
當(dāng)執(zhí)著處，不可一味淡泊
物壯則老，是謂不道，不道早已
“迅速發(fā)展等于迅速破產(chǎn)”
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏
得意處須及時(shí)回頭
天之道，損有余而補(bǔ)不足
藏起“受傷的手指”